Suomen afganistanilaisten järjestö ry

رییس جمهور کرزی روز گذشته عازم جمهوری اسلامی ایران شد. به نقل از دفتر مطبوعاتی ریاست جمهوری این سفر به منظور شرکت در جشن نوروز و دیدار با مقام‌های بلندرتبه‌ی ایران صورت گرفته است.
رییس جمهور کرزی شام گذشته با محمود احمدی نژاد دیدار و گفتگو کرد. آقای کرزی در این دیدار نقش کشورهای همسایه را در روند انتقال امنیت ، مهم خوانده و از ایران خواست که در کامیابی افغانستان در این راستا همکاری لازم را نماید.

در این دیدار حامد کرزی پیشنهاد کرد که اجلاس سه‌جانبه سران دولت‌های افغانستان، پاکستان و ایران بار دیگر برگزار گردد که مورد توافق طرفین قرار گرفت.
این سفر از چند جهت قابل بررسی است. نخست این‌که سفر آقای کرزی پس از تنش‌ها میان افغانستان و ایران بر سر توقف تانکرهای تیل صورت می‌گیرد. دو ماه قبل مقام‌های ایرانی برای سه هفته نزدیک به دو هزار تانکر تیل تاجران افغانی را توقیف نموده بودند.

 

   

کوکچه

وزارت خارجه افغانستان می‌گوید حکم قطعی اعدام 280 تن از زندانیان افغان در ایران صادر شده و در تلاش است که مانع اعدام این افغانها گردد. این وزارت میگوید بیسرنوشتی زندانیان افغان در ایران، «غیرقابل تحمل» است.

مقامهای وزارت خارجه افغانستان می‌گویند ایران دو موافقتنامه استرداد مجرمین و محکومین افغان را امضا نکرده است، به این دلیل وزارت خارجه نمیتواند به برگرداندن زندانیان افغان از ایران اقدام کند.

جاوید لودین، معین سیاسی وزارت خارجه که روز یک‌شبنه برای وضاحت در رابطه به سرنوشت زندانیان افغان در ایران به مجلس عمومی مجلس سنا فراخوانده شده بود، گفت که بی‌سرنوشتی پنج هزار زندانی افغان در ایران غیرقابل تحمل است.

لودین گفت: «پنج هزار افغان وقتی در زندان یک مملکت دیگر به سر می‌برند و آن‌هم در یک حالتی که اصلا برای ما به عنوان کسی که مسوولیت داریم در مقابل اتباع خود واضح نباشد در ‌آن مورد، این یک نوع وضعیت غیرقابل تحمل است».

معین سیاسی وزارت خارجه میگوید در حال حاضر حدود پنج هزار زندانی افغان در زندان‌های ایران به سر میبرند و از این میان حکم قطعی اعدام 280 تن از آنها صادر شده است: «تلاشهای ما این است که در قدم اول 280 نفری که حکم اعدام بالای آنها صادر شده، جلو آن را بگیریم».

لودین میگوید از جمله پنج هزار زندانی افغان در ایران 80 درصد آنها یعنی چهار هزار زندانی، به اتهام قاچاق مواد مخدر در زندان به سر میبرند.

موضوعی حساسیت برانگیز

به گفته آقای لودین موضوع مهاجرین افغان در ایران و پاکستان یکی از مسایل حساسیت برانگیز در وزارت خارجه است: «همیشه وقتی مساله مهاجرین در دو کشور همسایه ما مطرح میشود، همیشه یک حساسیت را ایجاد میکند و شما متوجه هستید که چه حساسیتهایی را به وجود میآورد».

لودین در رابطه به این حساسیتها جزییاتی ارایه نکرد، اما پیش از این برخورد خشونت آمیز نیروهای ایرانی با مهاجرین افغان به عنوان یک مشکل اساسی مطرح بوده است. همچنان ایران سال گذشته برای دو ماه مانع عبور تانکرهای مواد سوختی افغانها از مرزش شده بود.

معین سیاسی وزارت خارجه گفت موافقتنامه استرداد مجرمین و متهمین از سوی دولت افغانستان نهایی شده ولی این توافقنامهها هنوز از سوی دولت ایران نهایی نشده است.

آقای لودین افزود که وزارت خارجه پیش از این چندین بار از مقامهای ایرانی خواستار تجدید نظر و تقلیل مجازات اعدام شده اما هنوز هم این وزارت منتظر پاسخ این تقاضاها از سوی مقامهای ایرانی است.

برخی سناتوران برعلاوه مشکل مهاجرین، از عملکرد نیروهای ایرانی در مرز افغانستان و ایران به شدت انتقاد کردند.

صالحه میرزاد، سناتور ولایت نیمروز گفت که مرزبانان ایرانی در نقاط مرزی بر افغانها شلیک میکنند.

خانم میرزاد گفت که افغانها در زندانهای ایران بعضا به جای مجرمین ایرانی اعدام میشوند: «کسانی را که آن‌ها به نام قاچاقبر مواد مخدر دستگیر می‌کنند، شما باور بکنید که در زندان‌ها و محبس‌های آن‌ها افغان‌های ما به عوض ایرانی‌ها کشته می‌شوند و به دارآویخته می‌شوند».

سال گذشته نیز اعدام چند تن از زندانیان افغانستان در ایران واکنشهایی را در افغانستان به همراه داشت. افغانها در چند شهر دست به تظاهرات زدند. ایران به دلیل اعدام شهروندان خودش نیز تحت انتقاد نهادهای حقوق بشری قرار دارد.

گزارشگر: حسین سیرت، کابل

ویراستار: عارف فرهمند

dw-world.de

وزارت امور خارجه روز یک شنبه گفت که قراراست نشست دوم بن در ماه میزان سال جاری برگزار می شود و ریاست این نشست را افغانستان برعهده خواهد داشت.

این وزارت از تغییر در لایحۀ وظایف یوناما سخن می زند و می گوید که دراین باره پیشنهاد تازه یی ازسوی افغانستان به شورای امنیت سازمان ملل متحد سپرده شده است

وزارت امور خارجه می گوید که نشست دوم بن به ریاست افغانستان برگزارخواهد شد واین نشست در سطح وزیران خواهد بود.

احمد ظاهر فقیری، سخنگوی وزارت امور خارجه، گفت: «بن دوم فرصتی است که حکومت افغانستان بیان می کند و ظرفیت خود را به نمایش می گذارد، بن اول تلاش هایی بود برای آوردن یک اداره درافغانستان.»

آقای فقیری افزود: «با افتخار باید اعلام بکنیم که طرح های افغانستان برای تغییر مندیت یا لایحۀ وظایف دفتر یوناما درکابل پذیرفته شد.

گفته می شود که دراین نشست بانکی مون دبیرکُل سازمان ملل متحد نیز شرکت خواهد کرد.

طلوع نیوز

تیم ملی فوتبال افغانستان در دومین دیدار از مسابقات مقدماتی چلنج کپ آسیا، با پیروزی بر تیم ملی فوتبال بوتان به مرحله گروهی راه یافت.این دیدار در استدیوم “تائو دوی لال” دهلی در هندوستان برگذار شده بود.

محمد یاسین محمدی معاون فنی فدراسیون فوتبال گفت که تیم ملی فوتبال افغانستان با نتیجۀ ۲ مقابل صفر، تیم فوتبال بوتان را مغلوب نمود.

به گفتۀ وی، در نیمه اول هیچ تیم نتوانست گولی به ثمر برساند، اما در دقیقه ۶۵ نیمۀ دوم بازی ندیم وحید، یکتن از بازی کنان تیم ملی توانست گول اول را به ثمر برساند.

محمدی افزود که پنج دقیقه بعد اسرافیل کوهستانی گول دوم را به ثمر رسانید.

افغانستان دو روز قبل با نتیجۀ ۳ مقابل صفر در اولین دیداربوتان را شکست داده بود.

بر اساس معلومات موصوف، این دیدار، از جمله دیدارهای مرحلۀ مقدماتی مسابقات چلنج کپ آسیا میباشد که قرار است در سال ٢٠١٢ برگذار شود.

محمدی اظهار داشت که با غلبه در دیدار دوم بر بوتان، تیم ملی فوتبال کشور در گروپ D با تیمهای کوریای شمالی، نیپال و سریلانکا هم گروه گردید.

همایون کارگر، مربی تیم ملی فوتبال افغانستان می گوید که در این دیدار، بازیکنان کشور، یک مسابقۀ زیبا را به نمایش گذاشتند.

موصوف افزود که مسابقات گروپی قرار است دو هفته بعد به تاریخ ۷ ماه اپریل در کشور نیپال برگذار شود.

voanews

طغیان وتظاهرات مردمی در کشور های ایران , یمن , مصر, لیبی , سوریه , تونس وعربستان موج ازادی خواهی مردمان است که در جستجوی کار , حل مشکلات اقتصادی وتامین حقوق اساسی مدنی می باشد. تظاهرات مردم با شفافیت تمام , خواسته های خود را بشکل روشن بیان داشته است : دموکراسی , ازادی بیان , حل مشکلات اقتصادی  وایجاد حکومت دموکراتیک بر اساس رای مستقیم مردم و سرنگونی بی چون وچرای نظام استبدادی سیاسی .

درشرایط امروز وبه خصوص با رشد وتوسعه سازمان های بین المللی , حقوق بین الملل  ومفاهیم اساسی آن مثل : حقوق بشر , حقوق شهروندی , حمایت بشر دوستانه ونیزحفظ وحمایت از استقلال کشور ها در جامعه بین المللی, تضمین نسبی یافته است.هر چند اصل ومبنای سازمان ملل وارگانهای مربوط به آن با حفظ بی طرفی کامل , وظیفه ی مدیریت وسازماندهی مناسبات وروابط صلح امیز میان دولت ها ونیز دفاع از حقوق بشر را به عهده دارد. اما به دلیل آن که سازمان ملل خود متشکل از نماینده گان دولت های جهان می باشد ومجبوراست  سیاست دولت های متبوع را عمل نماید تا هنوز نتوانسته است, نقش مستقل وبایسته ی را در روابط بین الملل داشته باشد. امابه هر حال با طرح نقض حقوق بشر , عوامل نا ارامی ها ومسایل حقوق بشروبرخی فعالیت های میان جیگرایانه , میان دولت ها به مسایل صلح وهمزیستی بین المللی کمک نموده است.

اکنون موج از نا ارامی ها در کشور های عربی ولیبی آغاز شده است. درین رابطه مختصرا به چند نکته حقوقی, حقوق بین الملل عمومی اشاره می نمایم :

1. دو گروه از مفاهیم حقوقی در کنار هم مطرح است. گروه اول: حقوق بشر , حقوق شهر وندی , دفاع از حقوق اساسی شهروندان, دخالت انسان دوستانه, مداخله بشر دوستانه. گروه دوم: مسایل داخلی کشورها, امنیت داخلی , نظم وامن عامه , تهدید امنیت داخلی  وشورش ها ی ضد ملی.

2. در کشور های جدیدا نا ارام عربی وافریقای مثل لیبی که قبلا نام برده شد , دولت ها از مفاهیم گروه دومی حقوقی برای سرکوب مردم  استفاده می کنند. یعنی سرکوب  وقتل عام های مردم را مسایل امنیت داخلی وحفظ نظم وامنیت داخلی کشورخود می خوانند ودر برابر اعتراض جامعه جهانی  از آن مفاهیم استفاده می برند ودیگران را متهم به دخالت وتشویق شورش وناامنی می نمایند.

3. سازمان های بین المللی ودولت های مقتد ر جهان علیه دولت های سرکوب گراز مفاهیم اولی یعنی دفاع از حقوق بشر, دخالت بشر دوستانه وحراست از مردم آن کشورها استفاده می نمایند.

4. در سال 2005 کشورهای جهان با اتفاق اراء قطع نامه ی را تصویب کردند که بر اساس ان سازمان ملل و شورای امنیت می توانند جلو سرکوب مردم توسط دولت هایشان را با هر وسیله ممکن بیگرند وحتی مداخله بشر دوستانه را تجویز نمودند.

5. اکنون کشور های جهان در برابر لیبی با استفاده از همین قطعنامه « مداخله بشر دوستانه»  مداخله نظامی درلیبیی  را تجویز نمودند. دلیل اصلی این مداخله این است که دولت لیبی مشروعیت حقوقی خود را از دسته داده است . اولین مشروعیت دولتها دفاع از حفط جان وامنیت اتباع آن کشور است اما دولت لیبی خود با اسلحه گرم به جان مردم شان افتاده است. بر اساس معاهدات جدید حقوق بین الملل, هر گاه دولت ها در رای مردم آن کشورها ,مردود شوند وبه قتل عام  شهروندان به هر دلیلی دست بزنند, نمی توان کشتار دسته جمعی را بوسیل آن دولتها   ,مسایل امنیت داخلی نامید.

6. قبلا اشاره شد که حقوق بین الملل با توسعه سازمانهای بین المللی ,تضمین نسبی یافته است. این نسبی بودن دو دلیل عمده دارد: اول اینکه خود سازمان ملل درو اقع نماینده گان  وسفیران کشور های دنیا است البته که سازمان ملل خود سازمان مستقل است وبر نامه مستقل صلح وهماهنگی صلح آمیز را تعقیب می نماید اما با انهم  تمام سیاست های همزیستی بین المللی وتصویب قطع نامه هارا از کشور های شان دستور می گیرند. به دلیل استقلال نسبی سازمان ملل ,کشور های بزرگ جهان, هر کدام مفاهیم حقوق بین الملل را به تناسب منافع خود معنی نموده ودر قبال آن موضع گیری می نمایند. در لیبی که فرانسه در همسایه گی اش قرار دارد, پیش از هر کشور دیگری , برای تصویب این قطع نامه فعالیت نمود. وپیش از هر کشوری دیگری,  برای حمله نظامی همراه با بریتانیا آمادگی نشان داد. 

 به همین شکل دریمن که امریکا پایگاه نظامی دارد و نیز در عربستان رویه امریکا تفاوت پیدا نموده است  یعنی درین گونه کشورها حرکت های مردمی را شورش می خواند ودولت ها را حق به جانب ومحق سرکوب به نام حفظ امنیت داخلی .

نتیجه بحث : 

 با وجود توسعه مفاهیم حقوق بشر, حقوق اساسی  وتاثیر افکار عمومی از طریق دولت های دموکراتیک بر روند دموکراسی در جهان واستقلال نسبی سازمانهای بین المللی؛ کشور های بزرگ جهان هم از سازمان های بین المللی وهم از مفاهیم حقوق بین الملل وهم از قطع نامه های سازمان ملل در جهت منافع شان استفاده می برند. هر چند ازادی خواهی مردمان این کشورها  حق انحصاری مردمان این کشور ها است ومی بایست دولت های  استبدادی عوض شده وبا رای مردم حکومت های دموکراتیک نظام دموکراسی را ایجاد نمایند اما چنانچه دیده می شود, کشور های بزرگ از این حرکت های ازادی خواهانه در جهت منافع ملی خودشان استفاده می برند. در چنین شرایط وظیفه سازمان های بین المللی ونهاد های حقوق بشر است که با طرح حقوق شهروندان  ومنافع ملی این کشورها , هر گونه راهای سوء استفاده  کشور های بزرگ را سد نمایند.

محمد رفیق رجاء

بیانیه سه انجمن پناهندگان افغانی در هلسینکی،که محفل عید نوروز را بطور مشترک برگزار نمودند وتوسط محترم اقای نصرالله پیک مسئول کانون افغانستانیهای فنلند قرائت گردید.

 

بنام خدای آگاهی ، آزادی ، برابری و محبت!

   ابتدا جشن کهن و باستانی نوروزرا ازطرف خود  ونیا بتن ازطرف اعضاء و شورای اجرای: کا نون افغانستانی های فنلند ، انجمن افغانها در هلسینکی و انجمن ملی فرهنگی افغانها ، به شما عزیزان وهمه ای هموطنان در هرکجای این گنبد خاکی که هستند صمیمانه  تبریک و شاد باش می گویم.

حضار گرامی:  

 پیش از همه حضور گرم، صمیمی وپورشورشما هم میهنان عزیزرا به این  جشن با شکوه واستقبال از نوروزباستانی ؛ صمیمانه خوش آمدید میگویم، به این حضور و نگاه نوروزی شما صادقانه دورد می فرستیم. نوروز و آغاز سال” نو” هجری شمسی را، به  فرد فرد شما عزيزان وهمه ای  نوروز دوستان سراسر گیتی؛ به ویژه هم وطنان عزیزما در سراسر فنلند و افغانستان، از صميم قلب، تبریک و تهنیت میگوئيم.

خواهران وبرادران:

 ما دران و پدران عزیز، جوانان غیوروفرزندان علم دوست و نو نها لان اینده ساز !      دراین روزنو، آروزمندیم که جامعه بشری عاری ازهرگونه جنگ، ظلم، تبعیض، بی عداتی وبه دور ازهیولای طبیعی باشد . ازعمق جان ودل، آرزو مندیم که در وطن عزیزما افغانستان ، صلح وا قعی ، امینت، آبا دانی و رفا اجتماعی برقرارگردد؛ وبنیان آن بر مبنای عدل، آزادی و برابری استوار گردد. 

  درپرتو نوروزاز خداوند اگاهی  و خرد،  میخواهیم که سیاهی جهل، جورتبعیض ازآن ملک کهن رخت بربندد. با نگاه  و آروزو های بلند  انسانی ، سال نو را در شکوهیی  بهار و تعالی روح انسان خواهانیم. سال نو، نوروز پر از برکت ، سر شار از محبت ، ترقی،  کمال ،اخلاق،  سعادت،  و حدت، همدلی، برابری و برادری را  آرزومندیم. ونیز غریو نوروز را با شکوفه های طبیعت، درچشمه سار زندگی و  بهار پربارعمرتان، جاری می خواهیم.

هم وطنان عزیز

   امروز خورشید نوروز، ازتراژ میر؛ به  طلوع نشسته است ومیلۀ گل سرخ در دشت و دمن وطن به  رویدن آغازیده است . شرنگ صدای اسپار دهقان، نوای سکوت طبیعت را در دل زمین شکسته است.  

   آ فرینش به با لندگی انسان، همراه با طبیعت رنگ تحول داده است. وازسوی دیگر وطن د ر بهار دموکراسی نوپای،  قرار دارد ومردم منتظر امنیت وعدالت است .      فراروی روزنه های امید دروطن، چا لشها ی بس بزرگی نیز نهفته است  که  بی تردید  گشودن آن همه چالشها  وآبادیی ویرانه ها  ، بدون وحدت، همبستگی، همدلی، آگاهی  وپای مردی تمام هم وطنان در سرز مین خورشید میسر نیست . گره کورتعصب، تحجر ونا اگاهی ها، با دستان آگاهان، آزادگان وعقلانیت  است که گشوده می شود؛ وما نیز برای رسیدن به نیکی ها وامنیت وعدالت دروطن ، همرا باشما در این سال نو، ندا سر مید هیم که 

 ”  ای بزرگترین محبوب و تغییر دهنده ی حال ها ،حال ما را واحوال وطن ما را به بهترین وزیبا ترین وجه تغییر ده”  

     نوروز این سنن باستانی و کهن ، هزاران  سا ل است که در سر زمین خراسان وخورشید تجلیل میگردد.  از قصه سمنک تا گلگشت  گل سرخ  وطنین صدای اسپار دهقان دامن گسترده است . مراسم”جنده بالا” ی بیرق سخی در کابل وجنده بالای ومیله گل سرخ مزار،  بخشی از هویت و فرهنگ  نوروزی است.  فرهنگ نوروز، درگوشه های وطن،  با ادبیات، هنرتجسمی، تصویری، موسقی،نقاشی ،  شعروداستان تجلی یافته است . 

     نوروز در غربت های تاریخ بسا شمشیر های حاکمان جفا پیشه را  به خود دیده است  ولی امروز؛ د رجهان شا هد هستیم که  نوروز  برای بیش از ۳۰۰  ملیون نفر، در سراسر گیتی ، آغاز سال نو است و بیش از سه هزار سال است که درمناطقی از بالکان، منطقه ؛ دریای سیاه، قفقاز، آسیای مرکزی و خاور میانه و نقاط دیگری از جهان نوروز جشن گرفته میشود”.   خورشید نوروز هر ویرانه ا ی را، رنگ بهار؛ بوی سبزه  و عطر شکوفه می دهد .  نوروز خیمۀ  دلها ی سوخته و زخم قلب های شکسته را با  شکوه شکوفه ها، مرهم می نهد .ارزش های فرهنگی این روز باستانی آن است که  همه ی نوروز دوستان و هم وطنان ما را، در اقصا نقاط عالم هجرت، آوارگی  گرد هم می آورد؛ وهویت فرهنگی و خود با وری می بخشد. در نوروزاست که  رود خروشان محبت و همدلی برلبان جاری می گردد.   مهد نوروز، بلخ با ستان  است ؛ امروز با چهره ی شسته و دیوارهای فرو ریخته اما زنده است ، تندیس  بودا در انفجارپیکرهای تنیده مدفون نیست بلکه  هردو تمدن جزء میراث کهن بشریت و ثبت دیوان ملل گردیده است.      شما می دانید که نام زیبای نوروز در تاریخ و تقویم جهان ثبت است. 

 سازمان ملل متحد این  مهترین نهاد جهانی نیز درتاریخ 4 حوت 1388 عنعنه فرهنگی و باستانی نوروز را به رسمیت شناخت. اکنون هر سال صد ها ملیون انسان، عنعنه نوروز و خجسته بهار آن  را،  جشن می گیرند.

    انسان همرا با تحول  طبیعت هر تحولی را منشاء خلقت آ فرینش میداند وفرهنگ انسانی آرزویش صلح،  نوع دوستی، مهرورزی  و محبت است.  جهان امروز آن،  رویش” نوروز”را، سرلوحه کار خود قرارداده است. این حسن؛ حکایت یک گوشه ی از  گستر دگی فرهنگی و میراث بشری نوروزاست . آن سنت ارزش مند را  سازمان یونیسکوه نیز جزء میراث فرهنگی جهان ثبت کرده است . د رسا ل 2009 کا نادا ، نوروزرا شا مل  روز های مهم تقویم خود ساخت . اکنون نوروز درجهان تکنولوژی و دیجیتال نیز راه گشوده ؛ شکوفه های صلح ، محبت وپیام انسان دوستی اش، بر روح وروان ملیون ها انسان، گل می افشاند.

 ا مّا نوروزدرفنلند 

   برگزاری نوروز در فنلند، همراه است با تاريخ مهاجرت هم وطنان ما ، ايرانيها، کوردها، شهروندان مليتهای آسيای مرکزی و ديگر نوروز دوستان به فنلند، که هر يک، گاه مشترک و گاه جداگانه در شهرهای فنلند نوروز باستان را جشن گرفته اند. وتاریخ گواهی میدهد که درسرزمین فنلند تنها با چند نفر هم وطن ما  در دهه ی نود ، شمع زیبای نوروزروشن گشته است ، واینک با قدم ها ونگاهای مملو از محبت با این  جمعیت بزرگ و همبستکی فراگيرهم وطنان ما، جشن نوروز را شکوه مند تر تجلیل می نماییم.

    خرسندیم که جشن نوروز، با قدامت پنج هزارساله اش، در قا مت سپید پوش  فنلند نیز، لبخند را بر لبان هم وطنان عزیزونوروزدوستان، جاری ساخته است؛ ونیزوزیدن نسیم بهاری نوروزوآسمان آبی آن  در فنلند، فردای سبز را نوید می دهد. ذرات نورخورشید نوروزاست که عشق و زندگی سر شار از محبت ؛ همدلی وهم سویی را به کنج هر دلی به ارمغان آ ورده  است .

 ما این  پیوند همبستگی را به شما عزیزان با  شکوه مندیی  نوروز تبریک میگویم، تا با شد که در آینده بهتر، با شکوه تر ازاین؛ دروحدت نظر؛ صدا قت عمل و فرهنگ همبستگی ؛ برابر ی و برادری ، بشتر ازاین از سراسرفنلند در کنار هم باشیم .

    ندای وحدت و همد لی سا لهااست که در محیط ما ، طنین افگن است و امسال با حضورگرم شما وهمت دور اندیشان، با تدبیر خردمندانۀ آنها ، در مدارهم نگری ، همدلی، یک پارچگی و باوحدت نظر چنین شکوه مندانه، تجلی یا فته است. امید که این نهال  پر با ر تر از این ؛ وپر ثمرترازپیش؛ به منصه ظهور و کمال برسد. آن تد بیر نوروزی و حضور شما الهام بخش  دلها ی  است  که برای  تحول  حال  می اندیشد و آینده ی؛ سر شار از محبت وعاری از هرگونه، نا برابری ها را می پوید.آرزومنديم که گامها و همکاريهای بيشتر و نزديکتر بين انجمنهای افغاني در فنلند برای تعالي فرهنگي، خوشيها  وموفقيت بيش از بيش هموطنان ما،  برداشته شود.  

 ما مصمم هستیم و صبورانه تلاش می ورزیم که  یک پارچگی را بیش از این  شکوه بخشیم ؛ وکارکرد برگزار کنند گان این جشن کهن ؛ وآغازسال نو  خود گواه است و قدم روشنی است  در پرتو مهر ورزی ، خرد نگری وهم پذیری.    در خا تمه زیبا ترین و با شکوه ترین شکوفه بهاری؛  نوروز 1390 را به شما حضار گرامی! وتمامی عزیزان نوروزی که در هر کجای این گیتی هستند و به ویژه تمامی هم وطنان عزیزدر دا خل وخارج ارزومندیم.

بهترین های نوروزی ؛ مقدم راه تان !

 وزندگی تان  پر از بهار، و نوروز تان خجسته باد! 

 و هر روز تان نوروز و نوروزتان پیروز!19.3.2011هلسینکی

کا نون افغانستانی های فنلند  انجمن افغانها در هلسینکی  و انجمن  ملی فرهنگی افغانها

این جشنواره فرهنگی بتاریخ 19.03.2011 ازساعت 14:00تا 18:00دریکی از تالارهای بزرگ ، در شهرهلسینکی ، باحضور اقشار مختلف از شهرهای دور نزدیک فنلند بطور با شکوه برگزار گردید.

 

 

محفل توسط آیات از کلام الله مجید توسط محترم آقای عظیمی آغاز ، سپس سرود ملی افغانستان در فضای سالون طنین انداز گردید که همزمان جمعی از دختران و پسران با نمایش لباسهای محلی افغانستان زیبایی خاصی در محفل افزود.

پس ازآن محترم اقای نصرالله پیک مسئول کانون افغانستانیهای فنلند پیام مشترک کانون افغانستانیهای فنلند ،انجمن افغانها درهلسنکی وانجمن ملی فرهنگی افغانها را قرائت نمود که متن پیام در سایت کانون به نشر رسیده است.

سپس مقاله ی بزبان پشتو که توسط داکترصاحب واک تحریر وتوسط محترمه خانم برشنا قاضی ایثار به خوانش گرفته شد که در رابطه با قدامت نوروز در کشورما درمقاله اشاراتی شده بود.

یما جان روستا شاعرجوان مقیم فنلند در ادامه یکی از سروده های خود را تقدیم به حاضران محفل نمود.

پس از ایشان ویدئو کلیب زیبایی نوروزی برای مهمانان محفل روی پرده صالون تالار رفت که شور حال ویژه ای به این جشواره داد.

انگاه مقاله ای توسط صالحه ساغر سخی  قرائت شد و نوجوان محفل علیرضا علی زاده پارچه شعری را به این محفل تقدیم نمود.

متن بهاریه توسط نوجوان دیگرجشنواره مرتضی قانع زاده خوانده شد ، در ادامه خانم کریمه عارفی پارچه شعری را به خوانش گرفت.

پس از ایشان عنایت الله ترکمنی یک قطعه رب زیبایی را اجرا کرد که از محتوایی عالی برخوردار بود . شور حالی خاصی به محفل داد ،

 آنگاه هنرمندان موسیقی بریک حامدجان پاینده ، وحیدجان….. ،قاسم جان اعظمی واسلم جان نوشا به گرمی این جشنواره فرهنگی هنری افزود.

قابل یاد آوریست که اجرای برنامه ها به عهده خانم ها عزیزه محمدی و شکیبا عادل بود که به خوبی این محفل را اداره نموده وبا قرائت اشعار زیبا وبهاری شورحالی خاصی به محفل میدادند.

در پایان محترم آقای غلام محمد سخی از انجمن افغانها درهلسنکی ، محترم آقای حامد شفایی ازطرف کانون افغانستانیهای فننلند ومحترمه خانم کریمه عارفی  به نمایندگی از انجمن ملی فرهنگی هدایا وتحایف جشنواره را برای شرکت کنندگان در برنامه ها را ، اهدا نمودند،

 گردهمایی مشترک فرهنگی هنری با شادمانی وصمیمت وصف نا پذیری پایان یافت و یکی دیگراز جشنهای نوروزی در خاطره ها به یاد گار گذاشته شد.

 

 

 

 

 

  

 

نوروز آغاز بهار است درحوزه تمدنی که نوروز در آنجا تجلیل میگردد معنی ومفهوم خاصی را دارد نوروز در آنجا آغاز جشن طبیعت بوده وبه حیث عید از آن استقبال میگردد نوروز دوستان با نگاه عمیق به طبیعت اهمیت ویژه به این آغاز داده اند.

نوروز درکشورهای مانند افغانستان ؛ ایران ؛ تاجکستان ؛ ازبکستان ؛ ترکمنستان ؛ قزازقستان ؛ قیرقیزستان ؛ اذربایجان ؛ ترکیه ؛کردستان و…..تجلیل میشود واز اعیاد بزرگ فرهنگی به شمار می آید ودر سال 2010 درسازمان ملل به عنوان یک روز فرهنگی به ثبت رسید.

 

چند دهه ایست که افغانستانیها در اکثر نقاط جهان مهاجر و تعدادی زیادی شان در غرب پناهنده شده اند باانگیزه های متفاوت به این باورند که باگردهمایی های در قسمت حفظ فرهنگ وعنعنات شان باتجلیل از اعیاد به ویژه عید نوروز تلاش نمایند وتجلیل ازاین روز تقریبا به صورت یک سنت همیشگی در بین آنها و………. تبدیل شده است که با برگزاری کنسرتها ومحافل موسیقی ، رقص وپای کوبی تجلیل می گردد.

هرکس مطابق فهم و درک خود با این پدیده (تجلیل از نوروز) برخورد می نماید کسانیکه با سنین بالا مهاجر وپناهنده شده اند بایک دید به فرهنگ وگذشته خود می نگرند آنهاییکه در دنیایی مهاجرت وپناهندگی رشد ویا متولد شده اند با دید دیگری با پدیده های فرهنگی برخورد می کنند. هردو بادید متفاوت با قضایا برخورد دارند.

تجلیل از نوروز بیشتر توسط بزرگسالان وانجمن های که مربوط به انها است سازماندهی و زمینه های بزرگداشت اش فراهم میگردد و بیشتر شان با ذهنیت های گذشته ومطابق با همان معیار ها برخورد می نمایند و در عین حال نبود انگیزه در افکار وذهنیت شان کاملا مشهود است.

درچنین وضعیت جوانان ونوجوانان که در دنیای غرب خودرا شناخته و تحصیل کرده اند با پدیده های فرهنگی با ذهنیت وملاکهای جدیدبرخورد می کنند و دو دید وبا دو تلقی وبرداشت با بزرگداشتهای محفلی بر خورد می نمایند ، کلان سالها و انجمنهای شان هیچ ابتکار ونوآوری برای برگزاری مجالس جشنها و……ندارند خلاصه اینگونه بزرگداشتها به قرائت پیام شورای اجرائیوی فلان انجمن و…..وپارچه شعری توسط…..بعدش هم فلان آواز خوان با استفاده از کیبورد چند موزیک و چند شعری تکراری و…..وجوانان هم می رقصند تقاضای آهنگ قطغنی و آواز خوان هم آهنگ قدغنی که:

به این ساز قطغن   میده میده پای بزن

خرابی ته نه بینم    او  بچه کاکل  بزن

جوانان هم هیچ متوجه نبوده که به چه شعری و اهنگی می رقصند وبرای اکثریت شان هم مهم نیست که شعر آهنگ چیست.

جوانان ونوجوانان که محافل را گرم می کنند کسانی هستند که تازه زندگی پناهندگی در غرب را تجربه می کنند ویا داخل کمپها هستند ویا تازه برگه های قبولی شانرا گرفته اند.

جوانان که مثلا از کودکی در محیط غرب رشد یافته اند کمتر به اینگونه محافل انس می گیرند چرایکه اینگونه مجالس برایشان اشباع کننده نیست.

بزرگسالان که درافغانستان ، بعضی شان دوره های خوبی را گذرانده اند و بعضی شان فکر می کنند که چنین بوده اند اکثرا با خیالات دوران گذشته ای زندگی شان را بسر می برند با جوانان و اکثرا هم با فرزندان شان دچار مشکل هستند که در این زمینه نیاز مند بحث بیشتر در زمان دیگرضرورت دارد.

کمتر کسی بطور دقیق ، تعریف مشخص از زندگی جدید در فرهنگ کشورهای میزبان دارند، رقابت های منفی سیاسی ده ها سال قبل ذهنیت های اشخاص را اشغال نموده و تاثیرات منفی آن در شرایط جدید زندگی شان گاهی بطور عریان دیده می شود اینگونه مشکلات و ده ها مشکل دیگرکه تاثیرات منفی آنها به آینده های زندگی فرزندان شان که درکشورهای پناهنده پذیر ماندگار خواهند شد وجود دارد که اهل فکر وقلم کمتر به آن توجه می نمایند.

آنهاییکه باورمند به یک کار فکری و فرهنگی سالم ومفیدبرای نسل جدید شان هستند بدور از غوغا های سیاسی ، قشری ، قومی ، نژادی و طبقاتی در قالب سیمینارها ، کنفرانسها ، ورکشابها وگفتمانهای فرهنگی در بین هم ؛ همت گذاشته شود و عید نوروز و امثال آن نیز در اینگونه محافل تعریف وبعدا در قالب کنسرتها ارائه وتعریف گردد تا هویت گریزی نسل جوان مهار و به ثبات شخصیتی آنها موثر واقع گردد.

به امید آنروز

بهار و حاشیه‌هایش از مكررترین موضوعاتی است كه شاعران با سلیقه‌های مختلف طبع خود را در آن آزموده‌اند.  

به شعرهایی كه در وصف بهار باشد، بهاریه می‌گویند.

گفته می‌شود نخستین بهاریه مشهور از رودكی است كه از آغاز تا پایان در وصف این فصل دلنشین است. مطلع این بهاریه این است:

«آمد بهار خرم با رنگ و بوی طیب با صد هزار نُزهت و آرایش عجیب».

از قرن چهارم با شكل‌گیری قصیده و رواج آن، تغزل و تشبیب بسیاری از قصاید در وصف بهار بود. اما به تدریج تشبیب قصیده‌ها وسعت یافت و غزل هم پا در میان گذاشت. به همین خاطر بهاریه منحصر به قصیده نماند و كم‌كم در قالب‌های دیگر شعر هم آمد.

در دوران سامانی‌ها و اوایل دوران غزنوی‌ها بسیاری از بهاریه‌ها با گرامیداشت آیین باستانی نوروز همراه بود كه نشانه رواج این جشن ایرانی در آن عصر است. پیوند بهار و نوروز در شعر دوره‌های بعد به این حد انعكاس نیافت.

اگرچه همه این بهاریه‌ها در وصف طبیعت هستند، اما هر شاعری نگاه خود را به این فصل و شكوفایی طبیعت دارد.

ناصرخسرو نگاهی متفاوت دارد نسبت به بهار و آن را زمانی برای تدبر در ناپایداری هستی و بی‌وفایی روزگار می‌داند.

در قرن هفتم اندك‌اندك نگاه‌های عرفانی هم نسبت به بهار پیدا شد. در بهاریه‌های سنایی تمام كائنات در جنب و جوش‌اند. در بهاریه‌های مولوی مفاهیم عرفانی مثل رستاخیز طبیعت و تولد از درون مرگ با مفهوم بهار توأم می‌شود. در اشعار مولوی، بهار پاسخی است به ندای حق در برپا كردن شادمانی.

اما سعدی با مفاهیم عقلانی به گونه‌ای بهار را ستایش می‌كند كه چشم‌اندازهای بیرونی جهان را هم بتوان لمس كرد. در شعر او نوزایی و شكوفایی گل و گیاه و رقص و طرب باغ و گلزار، پاسخ طبیعت است به آفرینش الهی.

ستایش حافظ از بهار و نوزایی جهان با همه شاعران قبل از خود فرق دارد. در بهاریه‌های او هم می‌توان نگاه عارفان را دید و هم رگه‌هایی از تفكر حكیمانه خیامی را. او با این ذهنیت بهار را ستایش می‌كند كه جهان بی‌دوام است و وقت را باید غنیمت شمرد.

در زیر چند تا از بهاریه‌های شاعران فارسی‌زبان را می‌خوانیم:

سعدی

گل رز

 

درخت غنچه برآورد و بلبلان مستند
جهان جوان شد و یاران به عیش بنشستند
حریف مجلس ما خود همیشه دل می‌برد
علی‌الخصوص كه پیرایه‌ای بر او بستند
كسان كه در رمضان چنگ می‌شكستندی
نسیم گل بشنیدند و توبه بشكستند
بساط سبزه لگدكوب شد به پای نشاط
ز بس كه عارف و عامی به رقص برجستند
دو دوست قدر شناسند عهد صحبت را
كه مدتی ببریدند و باز پیوستند
به در نمی‌رود از خانگه یكی هشیار
كه پیش شحنه بگوید كه صوفیان مستند
یكی درخت گل اندر فضای خلوت ماست
كه سروهای چمن پیش قامتش پستند
اگر جهان همه دشمن شود به دولت دوست
خبر ندارم از ایشان كه در جهان هستند
به سرو گفت كسی میوه‌ای نمی‌آری
جواب داد كه آزادگان تهی دستند
به راه عقل برفتند سعدیا بسیار
كه ره به عالم دیوانگان ندانستند

 

 

گل سرخ

مولوی:

 

بهار آمد بهار آمد بهار خوش عذار آمد
خوش و سرسبز شد عالم اَوان لاله زار آمد
ز سوسن بشنو ای ریحان كه سوسن صد زبان دارد
به دشت آب و گل بنگر كه پرنقش و نگار آمد
گل از نسرین همی پرسد كه چون بودی در این غربت
همی گوید خوشم زیرا خوشی‌ها زان دیار آمد
سمن با سرو می‌گوید كه مستانه همی رقصی
به گوشش سرو می‌گوید كه یار بردبار آمد
بنفشه پیش نیلوفر درآمد كه مبارك باد
كه زردی رفت و خشكی رفت و عمر پایدار آمد
همی زد چشمك آن نرگس به سوی گل كه خندانی
بدو گفتا كه خندانم كه یار اندر كنار آمد
صنوبر گفت راه سخت آسان شد به فضل حق
كه هر برگی به ره بردی چو تیغ آبدار آمد
ز تركستان آن دنیا بنه تركان زیبارو
كه هندُستان آب و گل به امر شهریار آمد
ببین كان لك‌لك گویا برآمد بر سر منبر
كه ای یارانِ آن كاره، صلا كه وقت كار آمد

 

مولوی:

فارس سرشار از بوی گل محمدی

 

دی شد و بهمن گذشت فصل بهاران رسید
جلوه گلشن به باغ همچو نگاران رسید
زحمت سرما و دود رفت به كور و كبود

شاخ گل سرخ را وقت نثاران رسید

باغ ز سرما بكاست شد ز خدا دادخواست
لطف خدا یار شد دولت یاران رسید
آمده خورشید ما باز به برج حمل
معطی صاحب عمل سیم شماران رسید
طالب و مطلوب را عاشق و معشوق را
همچو گل خوش‌كنار وقت كناران رسید
بر مَثل وام‌دار جمله به زندان بدند
زرگر بخشایشش وام‌گزاران رسید
جمله صحرا و دشت پر ز شكوفه‌ست و كشت
خوف تتاران گذشت مشك تتاران رسید
هر چه بمردند پار حشر شدند از بهار
آمد میر شكار صید شكاران رسید
آن گل شیرین لِقا شكر كند از خدا
بلبل سرمست ما بهر خماران رسید
وقت نشاط‌ست و جام، خواب كنون شد حرام
اصل طرب‌ها بزاد شیره فشاران رسید
جام من از اندرون باده من موج خون
از ره جان ساقی خوب عذاران رسید

 

گل

حافظ:

 

رسید مژده كه آمد بهار و سبزه دمید
وظیفه گر برسد مصرفش گل است و نبید
صفیر مرغ برآمد بط شراب كجاست
فغان فتاد به بلبل نقاب گل كه كشید
ز میوه‌های بهشتی چه ذوق دریابد
هر آن كه سیب زنخدان شاهدی نگزید
مكن ز غصه شكایت كه در طریق طلب
به راحتی نرسید آن كه زحمتی نكشید
ز روی ساقی مَه‌وَش گلی بچین امروز
كه گرد عارض بستان خط بنفشه دمید
چنان كرشمه ساقی دلم ز دست ببرد
كه با كسی دگرم نیست برگ گفت و شنید

من این مرقع رنگین چو گل بخواهم سوخت

كه پیر باده فروشش به جرعه‌ای نخرید
بهار می‌گذرد دادگسترا دریاب
كه رفت موسم و حافظ هنوز می‌ نچشید

 

منوچهر آتشی :

 

آید بهار و پیرهن بیشه نو شود

نوتر برآورد گل اگر ریشه نو شود

زیباست روی كاكل سبزت كلاه تو
زیباتر آن كه در سرت اندیشه نو شود
ما را غم كهن به می كهنه بسپرید
به حال ما چه سود اگر شیشه نو شود
شبدیز، دام خسرو و شیرین به كام او
بر فرق ما چه فرق اگر تیشه نو شود
جان می‌دهیم و ناز تو را باز می‌خریم
سودا همان كنیم اگر تیشه نو شود

 

 

 

تبیان

 

 فرارسیدن سال نو را به همه نوروز دوستان وافغانستانی های عزیز تبریک می گوییم. سایت کانون

https://www.youtube.com/watch?v=vtx8reRzXow

.

پیمایش به بالا