Suomen afganistanilaisten järjestö ry

در تاریخ 22.12.2024، کانون افغانستانی‌های فنلند بزرگداشت شب یلدا را با همراهی دانش‌آموزان کلاس‌های آموزشی زبان مادری فارسی‌دری مانند گذشته ها در مرکز فعالیت‌های کانون جشن گرفت.

مراسم با اجرای خانم جمیله رویا، از اعضای شورای اجرایی کانون و معلم کلاس‌های کانون آغاز شد. در ادامه، دو دانش‌آموز مستعد، مهسا اکبری و آرمان اکبری، با دکلمه‌ای زیبا به مراسم رنگ و طراوت بخشیدند. پس از آن، شاعر جوان و همکار همیشگی کانون، یما روستا، یکی از سروده‌های خود را قرائت کرد.

مرتضی شیرزاد، از اعضای شورای اجرایی کانون، متن زیبایی را در خصوص شب یلدا به خوانش گرفت که در بخشی از آن آمده بود:

“شب یلدا، شب قصه‌ها و خاطره‌هاست؛ شبی که کنار هم می‌نشینیم و گرمای دل‌های یکدیگر را احساس می‌کنیم. برای ما افغانستانی‌ها، یلدا تنها یک شب نیست، بلکه نمادی است از امید، عشق، مهرورزی، یک‌دلی، همبستگی و استقامت که در دل هر یک از ما جای دارد.

در روزگاری که نیمی از پیکر جامعه، یعنی زنان، از حق زندگی، آموزش و آزادی محروم شده‌اند و خرد و آگاهی در زندان جهل و تعصب به زنجیر کشیده شده است، یلدا به ما می‌آموزد که حتی در بلندترین شب‌ها و تاریک‌ترین لحظات، صبح امید در راه است. این شب یادآور آن است که ظلم، جهل و تبعیض پایدار نیست و به‌زودی روشنایی حقیقت بر سیاهی نادانی و خودخواهی غلبه خواهد کرد.”

وی در ادامه افزود:

“بیایید در این شب، همدلی و همبستگی مردم‌مان را تقویت کنیم و اجازه دهیم این پیوندها به شکل طبیعی و آرام شکل بگیرند. همه ما می‌دانیم که همبستگی‌ها تنها در سایه صداقت، مهربانی و احترام به ارزش‌های جمعی ممکن است. پس بیایید با هم در مسیر همدلی و یک‌دلی گام برداریم.”

در ادامه، دو دانش‌آموز دیگر، نازنین رضایی و مرسل جوادی، به ‌صورت مشترک قطعه شعری یلدایی را خواندند. سپس شاعر گرانقدر، علی‌یار بهسودی، یکی از اشعار خود را برای حضار قرائت کرد. بخش دیگر برنامه شامل اجرای نمایشی بود که توسط زهرا خاوری و نازدانه خاوری با زبان و لهجه‌ای شیرین و کودکانه ارائه شد و مورد استقبال حاضرین قرار گرفت.

استاد احمد ظاهر نوری، از چهره‌های دانشگاهی و دیپلمات سابق، با سخنانی ارزشمند به اهمیت حفظ فرهنگ و زبان مادری به‌ویژه زبان فارسی پرداخت. ایشان در بخشی ازسخنان خود تأکید کرد که فرهنگ، شناسنامه یک ملت است و مجموعه باورها، ارزش‌ها و رفتارهای مردم را شامل می‌شود. او تفاوت فرهنگ و تمدن را در جنبه‌های روانی و مادی آنها دانست، به این معنا که فرهنگ جنبه روانی و گوش‌نواز دارد، در حالی که تمدن بیشتر مادی و چشم‌نواز است.

وی کشورها را به سه دسته توسعه‌یافته (مانند فنلند و آمریکا)، در حال توسعه (مانند ترکیه و هند) و توسعه ‌نیافته (مانند افغانستان) تقسیم کرد. او خاطرنشان کرد که فرهنگ ضعیف، مانعی برای پیشرفت است و کمبودهای فرهنگی باید با پالایش رفع شوند. از جنبه‌های منفی فرهنگ افغانستان به ازدواج‌های اجباری، عدم احترام به کودکان و رسومات غیرمنطقی اشاره کرد که باید اصلاح شوند.

نوری همچنین تأکید کرد که مقابله با هر پدیده جدید و انتظار برای تغییرات از دیگران، از موانع اصلی توسعه در افغانستان است. او از تجربه‌ای در روستای غزنی یاد کرد که نشان‌دهنده بی‌خبری مردم از تحولات سیاسی بود.

وی مقایسه‌ای میان رفتار مردم ایران و افغانستان در مواجهه با حوادث اجتماعی انجام داد و به ناکارآمدی‌های حاکمان گذشته و کنونی افغانستان اشاره کرد. در پایان، او نیاز به اصلاح فرهنگ و تأثیر آن بر توسعه پایدار را مورد تأکید قرار داد.

همچنین، ولینا امینی قطعه شعری را با زیبایی تمام به خوانش گرفت.

در بخش موسیقی، شاهین سحر، از همکاران همیشگی کانون، با نواختن دمبوره فضای مراسم را دلنشین‌ تر کرد. نمایش فرهنگی بازی گرگ و بره نیز توسط دانش‌آموزان کلاس‌های زبان مادری به اجرا درآمد.

در پایان، آقای نبی قانع‌زاده، رئیس کانون، از حضور خانواده‌های دانش‌آموزان و سایر شرکت‌ کنندگان قدردانی کرد. وی از معلمان داوطلب کانون که هر هفته به آموزش زبان مادری به کودکان می‌پردازند، صمیمانه تشکر کرد و از تلاش‌های اعضای شورای اجرایی (از جمله ذبیح یاوری، جمیله رویا، رحمت خاوری، ملک اکبری، احمد علی‌زاده، مرتضی شیرزاد، رشیده محمدی، جعفر رضایی و سمیرا مسعودی) سپاسگزاری نمود.

او همچنین از خانواده عطایی (حفیظ عطایی و حسن عطایی)، که همواره در کنار کانون بوده‌اند، و سایر عزیزانی که در بخش‌های صوت و تصویر (احمد احمدی، میلاد خاوری و احمد قاسمی) همکاری داشتند، تقدیر کرد.

مراسم شب یلدای کانون افغانستانی‌های فنلند با پیام همبستگی، عشق و حفظ ارزش‌های فرهنگی پایان یافت و شرکت ‌کنندگان با خوراکی‌های یلدایی و محلی که توسط خودشان تهیه و به مراسم آورده شده بود، پذیرایی شدند.

عکسها توسط رحمت خاوری و میلاد خاوری

به تاریخ 15.12.2024، مراسم گرامیداشت سالگرد رحلت شادروان استاد حامد شفایی، از بنیان‌ گذاران کانون افغانستانی‌های فنلند، در شهر هلسینکی توسط کانون و جمعی از دوستان آن مرحوم برگزار گردید.

مراسم با تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید که توسط محمد مشعوف، از پیشکسوتان ورزش‌های رزمی و از دوستان نزدیک شادروان استاد شفایی، آغاز گردید. اجرای برنامه را خانم رشیده محمدی، از اعضای شورای اجرایی کانون، بر عهده داشت.

در ادامه، یما روستا، شاعر جوان، قطعه شعری از سروده های خود را در وصف شخصیت و خدمات شادروان استاد شفایی قرائت کرد.

سپس، سخنرانان مراسم از جمله آقای نصرالله پیک (از بنیان ‌گذاران کانون)، آقای داوود رزمیار (از بزرگان جامعه افغانستانی‌های فنلند) و آقای نبی قانع‌ زاده (از بنیان ‌گذاران و رئیس کانون)، به سخنرانی پرداختند. آنان شخصیت و خدمات شادروان استاد شفایی را از جنبه‌های مختلف مورد بررسی قرار داده و فقدان ایشان را برای جامعه افغانستانی‌های فنلند ضایعه‌ ای بزرگ دانستند. سخنرانان بر تلاش‌های بی ‌دریغ زنده یاد شفایی در راستای انسجام و هماهنگی جامعه افغانستانی‌ها تأکید کرده و خواستار حفظ این اتحاد و همبستگی شدند.

در پایان مراسم، فیلمی از مصاحبه شادروان استاد شفایی درباره جایگاه ورزشی او در افغانستان و فنلند به نمایش درآمد که مورد توجه حضار قرار گرفت.

محفل با قرائت فاتحه و دعای خیر به روح آن مرحوم خاتمه یافت و پذیرایی مختصری از شرکت کنندگان صورت گرفت.

در سال تحصیلی 2024-2025، کلاس های آموزش زبان فارسی دری برای کودکان افغانستانی در هلسینکی برگزار می‌گردد.


ثبت نام دانش آموزان از تاریخ 05.08.2024 تا 20.08.2024
bamikafinland@gmail.com
kanun244@gmail.com
www.afghanistan.fi
https://www.facebook.com/Kanunry/
برگزاری کلاس ها
از 01.09.2024 تا 25.05.2025
روزهای یکشنبه از ساعت 15.00 – 17.00
Kunnantie 3 00700 Helsinki
کانون افغانستانی های فنلند
کانون فرهنگی بامیکا
یادگیری زبان مادری برای اطفال مهاجر در کشورهای غربی، پایه ‌ای برای حفظ هویت فرهنگی، ارتباط با خانواده و موفقیت در یاد گیری زبان جدید است.

در 17 اسد 1377 (8 آگوست 1998)، طا لبان وارد شهر مزار شریف شدند و به کشتار جمعی هزاره‌ها پرداختند. در این حمله، بین 2000 تا 8000 انسان بی‌گناه جان خود را از دست دادند. این جنایت به عنوان نسل‌ کشی آشکار با انگیزه‌های قومی و مذهبی شناخته می‌شود.
دیده ‌بان حقوق بشر، یک ماه پس از این فاجعه، گزارشی منتشر کرد که از کشتار صدها مرد و کودک هزاره در جریان تلاشی خانه به خانه خبر می‌داد. در این گزارش آمده است که بسیاری از قربانیان در محل تیرباران و به قتل رسیدند. ملانیازی، یکی از فرماندهان طا لبان، مسئولیت این جنایت را بر عهده داشت و با خطاب قرار دادن هزاره‌ها به عنوان کافر، فرمان قتل آن‌ها را صادر کرد. او به هزاره‌ها سه گزینه داد: تغییر مذهب، مرگ، یا فرار.
این کشتار با هدف پاکسازی قومی و مذهبی انجام شد. با گذشت 26 سال، این نسل‌ کشی همچنان به شکلی آهسته و خاموش ادامه دارد و هزاره‌ها و دیگر اقوام آسیب ‌پذیر در افغانستان همچنان با تهدیدات جدی مواجه‌اند.
یاد و خاطره قربانیان این فاجعه را گرامی می‌داریم و بر ضرورت تحقق عدالت و پیگیری حقوق بشر برای بازماندگان تأکید می‌کنیم

نبی قانع زاده

انتشار مجموعه کتاب‌های آموزشی فارسی دری برای کودکان مهاجر درغرب

English) – در اخر به انگلیسی)

کتاب‌های آموزشی آسان فارسی دری برای کودکان مهاجر، توسط انتشارات فردوسی در سویدن به چاپ رسیده است. این مجموعه برای کودکانی که در خارج از کشور در حال رشد و تحصیل هستند، تهیه شده‌اند تا زبان مادری را به خوبی بیاموزند.

اگر بخواهیم این نسل دوفرهنگه به بار بیاید، باید به زبان مادری اهمیت دهیم و آنها را با این موضوع مهم آشنا کنیم. این امر با تلاش کارشناسان، مربیان متعهد و فرهنگیان عزیز ما امکان ‌پذیر است.

اکنون که سه جلد از این مجموعه به زینت چاپ آراسته شده است، روی جلد چهارم کار می‌کنم و امیدوارم بتوانم جلدهای بعدی (تا جلد ششم) را ادامه دهم. منتظر راهنمایی‌های اهل نظر در این عرصه هستم تا این کتاب‌ها بدون نقص باشند. از دوستانی که در تهیه این سه جلد با راهنمایی، مشورت و کمک خود همراهی کردند، تشکر می‌کنم. همچنین از مدیریت انتشارات فردوسی در سویدن سپاسگزارم و از خانم خدیجه ظفری و مریم ظفری که در طراحی، گرافیک و صفحه‌ آرایی همکاری کردند، ممنونم.

از دوستان علاقه‌ مند خواهشمندم در معرفی این اثر برای جامعه مهاجر افغانستانی و سایر همزبانان در خارج از کشور همکاری کنند. والدین گرامی، آموزگاران، مربیان، انجمن‌های فرهنگی و… که تمایل به دریافت این کتابهای آموزشی را دارند، می‌توانند از لینک‌های زیر تهیه نمایند.

 

https://ferdosi.com/pages/product/?product=0&id=9789187359897
https://ferdosi.com/pages/product/?product=0&id=9789187359903
https://ferdosi.com/pages/product/?product=0&id=9789187359910

 

#کتاب #زبان_مادری #فارسی #فارسی_دری #نسل_دوفرهنگه #انتشارات_فردوسی #سویدن #تربیت_فرهنگی #مهاجران_افغان #آموزش #فرهنگ #ادبیات #کودکان #آینده_سازان #تعلیم_و_تربیت #نبی_قانع_زاده

 

نبی قانع زاده

 

 

Publication of a series of Dari Persian educational books for immigrant children in the West

Easy-to-learn Dari Persian educational books for immigrant children have been published by Ferdowsi Publishing in Sweden. This collection is designed for children growing up and studying abroad to help them learn their mother tongue well.

If we want this generation to be bicultural, we must give importance to the mother tongue and familiarize them with this crucial aspect. This can be achieved through the efforts of our knowledgeable experts and dedicated educators.

Now that three volumes of this collection have been beautifully published, I am working on the fourth volume and hope to continue with the subsequent volumes (up to the sixth). I look forward to the guidance of experts in this field to ensure these books are flawless. I would like to thank those who assisted with advice, consultation, and support in preparing these three volumes. I also extend my gratitude to the management of Ferdowsi Publishing in Sweden and to Khadija Zafari and Maryam Zafari for their cooperation in design, graphics, and layout.

I kindly ask interested friends to help introduce this work to the Afghan immigrant community and other Persian-speaking people abroad. Dear parents, teachers, educators, cultural associations, and others who wish to obtain this collection can do so from the links below.

 

https://ferdosi.com/pages/product/?product=0&id=9789187359897
https://ferdosi.com/pages/product/?product=0&id=9789187359903
https://ferdosi.com/pages/product/?product=0&id=9789187359910

 

#Book #MotherTongue #Persian #Dari #BiculturalGeneration #FerdowsiPublishing #Sweden #CulturalEducation #AfghanImmigrants #Learning #Culture #Literature #Children #FutureLeaders #Education #NabiQanizadah

 

NabiQanizadah

 

نبی قانع زاده

در حول و حوش ماه محرم چند مسئله قابل توجه اتفاق افتاده است:

  1. **افزایش حساسیت و مخالفت نسبت به شعایر عزاداری ماه محرم**: حساسیت این گروه نسبت به شعایر و عزاداری ماه محرم بیشتر از سال‌های قبل شده است. این حساسیت براساس درک و فهمشان از باورهایشان است. سه نفر از شخصیت‌های برجسته این گروه، به طور واضح و ضمنی علیه شیعیان موضع گرفته‌اند:

– عبدالحکیم شرعی، قاضی القضات

– ندا محمد ندیم، وزیر تحصیلات عالی

– نوراحمد اسلام‌جار، والی هرات

به عنوان نمونه، نور احمد اسلام‌ جار والی هرات در کتاب خود، شیعیان را “کافر” خوانده است. این موضع‌ گیری‌ها نشان می‌دهد که آن‌ها با اصل عزاداری مشکل دارند. اگرچه شیوه ‌عزاداری‌ها چه در داخل و چه هم در خارج قابل نقد و بررسی است، اما بحث اصلی این است که گروه حاکم هدفشان این است که ساکنان این جغرافیا باید مثل آن‌ها فکر کنند و مطیع آنها باشند. در غیر این صورت، یاغی و باغی خوانده خواهند شد و تکلیف یاغی و باغی واضح و روشن است.

  1. **بی‌احترامی به نمادها و تمثال‌های دو شخصیت قابل احترام**: حاکمان فعلی به نمادها و تمثال‌های شاه امان‌الله و شهید مزاری بی‌احترامی و اهانت کردند.
  2. **توهین به زنان معترض**: مولوی یحیی عنابی در قبال افشاگری‌های زرمینه پریانی، لیلما دولت ‌زی، رئیسه یزدان پرست و…… که گفته بودند در زندان طالبان شکنجه و حتی نیمه برهنه شده‌اند، این مولوی زنان معترض را “روسپی” خوانده و گفته که باید آن‌ها را در میدان کابل برهنه و در پشت داتسن بسته می کرد و در سرک ها می کشید، تا عبرتی برای دیگر زنان آزادی‌ خواه باشد.

این مثال‌ها نشان می‌دهد که:

  1. آن‌ها مخالف آزادی‌های مذهبی شهروندان این جغرافیا هستند. به قول تئوریسین‌های این گروه، به جز مذهب حنفی، دیگر مذاهب آزادی نخواهند داشت.
  2. به شخصیت‌های ملی و قابل احترام جامعه باور ندارند. از زمان به قدرت رسیدن این گروه، تا به حال به شخصیت‌های قابل احترام در بین اقوام حرمت‌ شکنی شده است.
  3. به کرامت انسانی زنان بی‌ حرمتی شده است. وضعیت زندان‌های زنان همان ‌گونه است که مطرح و افشا شده است، تحصیل و کار زنان نیز مشخص است.

بنابراین، ماهیت آن‌ها همین است!

 

آیا این طرز تفکر قابل تغییر است؟

برنامه راهنمایان اصلی آوارتی از کشورهای فنلند، چک و اسلوونی برگزار شد.

در تاریخ بیست تا بیست و ششم ماه می، برنامه آموزشی با عنوان “استفاده از طبیعت برای آموزش جوانان” در کشور اسلوونی برگزار شد. در این برنامه، راهنمایان اصلی از کشورهای فنلند، چک و اسلوونی حضور داشتند. از جانب کشور فنلند، آقای نوید آخوندزاده، معاون کانون افغانستانی های فنلند به عنوان راهنمایی آوارتی در منطقه جنوب (پایتخت) حضور داشت که هدف اصلی این برنامه‌های آموزشی، علاوه بر یادگیری از تجربیات یکدیگر، تاکید بر همکاری بیشتر بود. همچنین، این برنامه‌ها می‌توانند به وفق یابی جوانان خارجی در کشور مقصد کمک کنند.

بودجه این برنامه از اتحادیه اروپا تأمین شده بود.

گزارش از آخوندزاده

 

محمد رحیمیان

آنچه که امروز در جشن‌های بیرون از کشور و در فضای مجازی به‌نام مشخصه‌ها و شناسه‌های فرهنگ مردم هزاره بازتاب پیدا می‌کند، ارتباط زیادی به‌فرهنگ مردم هزاره ندارد. در بهترین حالت می‌توان دمبوره و لباس‌های خامک‌دوزی شده را به فرهنگ مردم هزاره ربط داد. حتا گویش هزارگی که یکی از شناسه‌های مهم فرهنگ این مردم است، در این جشن‌ها و گردهمایی‌ها چنان‌که باید انعکاس پیدا نمی‌کند.
تجلیل از روز فرهنگ مردم هزاره در غیاب عامه‌ی مردم، بیشتر خرده فرهنگ رفتاری و علایق نخبگان و طبقه‌ی متوسط جامعه‌ی هزاره را بازتاب می‌دهد. اما اگر خوش‌بینانه نگاه کنیم، بهترین پیامد این هزاره هزاره کردن‌ها، انسجام‌بخشی به‌جامعه‌ی همواره متفرق هزاره و خلق امیدواری برای نسل جوان و زنده نگهداشتن آرمان‌های جمعی است.
فرهنگ مردم هزاره در کل مشخصه‌های مثبت فراوان دارد. برخی مشخصه‌‌ها تا حدودی هزاره‌ها را از سایر جوامع متمایز می‌سازد. مثلا هزاره‌ها مردمان صادق‌ و سرسخت و زحمت‌کش‌اند، از خیانت و دو رویی بیزار‌اند، هم‌جنس‌بازی، دزدی، خشونت و افراطیت در میان هزاره‌ها، نسبتا کم است. زنان در جامعه‌ی هزاره، از آزاد‌ی در پوشش و گشت‌وگذار و حضور در اجتماعات و سایر حقوق انسانی به صورت نسبی برخوردار‌اند. و علاوه بر این‌ها، طی چند دهه‌ی اخیر گرایش هزاره‌ها به‌تعلیم و تحصیل هم نسبتا افزایش یافته است. و موارد دیگر که ذکر آن‌ها از حوصله‌ی این سیاهه بیرون است.
با این ‌حال فرهنگ هزاره‌ها یکسری مشخصه‌های منفی دارد که اعضای این جامعه را از سایر گروه‌های انسانی متمایز می سازد. یکی از مشخصه‌های منفی فرهنگ مردم هزاره، دوری از انسجام و اتحاد است، بطور نمونه میرهای هزاره در مواجهه با عبدالرحمان به‌چندین دسته تقسیم شده و علیه یکدیگر صف‌آرایی کرده و زمینه را برای بربادی تمام هست و بود خود و مردم تحت انقیاد شان فراهم کردند، در دورهای بعدی نیز این سنت صف‌شکن، در فرایند سیاست ورزی نخبگان جامعه‌ی هزاره دوام یافت.
ظهور رهبر شهید عبدالعلی مزاری و سلطانعلی کشتمند در عرصه‌ی سیاسی افغانستان، نادرترین رخداد در تاریخ معاصر جامعه‌‌ی هزاره بود. این دو شخصیت با وجودی که طرفدار سرسخت تغییر وضعیت هزاره‌ها بودند اما یا نتوانستند یا هم نخواستند برای انسجام‌بخشی جامعه‌ی هزاره در یکی از حساس ترین دوره‌های تاریخی که بنیان سلطه‌ و حاکمیت قومی به‌جد ترک برداشته بود، هم‌گام شوند.
در جریان دو و نیم سال مقاومت غرب کابل، نخبگان جامعه‌‌ی هزاره‌ به‌جای اینکه برای دفاع از حقوق جمعی خود‌شان، موضع متحدانه اتخاذ کنند، در برابر هم سنگر گرفتند. در حالی‌که تاجیک‌ها با وجود اختلافات سیاسی‌ و سلیقه‌ای، انسجام خودشان را به‌هر قیمتی در حزب جمعیت اسلامی حفظ کردند، ازبیک‌ها تا دوران اختلاف دوستم با پهلوان‌ها متحد و یکپارچه عمل کردند. پشتون‌ها که در شش حزب مختلف پراکنده بودند، وقتی نیروهای حکمتیار و مسعود در برابر هم قرار گرفتند، اغلب نیروهای آن‌ها به‌منظور اتخاذ موضع متحدانه به آن حزب پیوستند و سرانجام با ظهور طالبان، بی‌هیچ مناقشه‌ای گوی و میدان را به آن‌ها واگذار کردند.
هزاره‌ها در دور اول حاکمیت طالبان هم در دسته‌های مختلف متفرق بودند و به‌ میزان افتراق و انشقاق درونی ضربه‌های مهلک و جبران‌ناپذیر خوردند. در دوران جمهوریت تنها حزب وحدت اسلامی افغانستان به پنج حزب انشعاب پیدا کرد، از درون حزب حرکت اسلامی نیز چندین حزب سر برآورد، چندین حزب از سوی نسل جوان هزاره تاسیس شد و رهبران این احزاب به‌همان میزان که با هم به جای رقابت رفتار خصمانه داشتند، با رهبران احزاب پیشین نیز درگیر بودند و در نتیجه، جامعه‌ای هزاره را بیش از پیش متفرق کردند. ولی جمعیت اسلامی تاجیک‌ها تا زمان حیات برهان‌الدین ربانی یک حزب باقی ماند ولی بعد از آن کمی متفرق شدند اما آشکارا در برابر هم نایستادند. ازبیک‌ها نیز در این دوره دچار افتراق خیلی نشد. اما پشتون‌ها اعم از طالب و مجاهد و بروکرات در یک صف ایستادند و سلطه‌ی کنونی طالبان حاصل همان اتحاد پشتونی و تفرقه‌ و‌خصومت میان هزارگی و چنددستگی ازبیک‌ها و گسست انسجام تاجیک‌ها بود.
دومین مشخصه‌ی منفی فرهنگ مردم هزاره نبود اصل‌‌ راز داری یا نبود حفظ اسرار جمعی است. حتا در سطح نخبگان سیاسی هزاره این اصل رعایت نمی‌شود. یکی از دلایل آسیب‌پذیری جامعه‌ای هزاره به همین موضوع ظاهراً ساده برمی‌گردد چون دشمنان و بدخواهان، جامعه‌‌ی هزاره را چونان کف دستشان می‌شناسند و به همین دلیل راحت و آسوده از هر زاویه‌ای که بخواهند ضربه وارد می‌کنند.
سومین مشخصه‌ی فرهنگ هزاره بیگانه پرستی و خودی ستیزی است‌. یکی از دلایل دوام خصومت و بی‌اتفاقی در جامعه‌ی هزاره به همین بی‌باوری به‌خودی و برتر پنداشتن دیگری باز می‌گردد. یا به عبارتی هزاره‌ها به این دلیل با هم خصومت می‌کنند تا نگذارند هزاره‌ای بر مسندی تکیه زده و اداره‌ی امور آن‌ها را به‌دست گیرد. این دشمنی تا سیطره‌ی غیر هزاره‌ها بر سرنوشت مردم هزاره دوام می‌یابد. در حالی که پشتون‌ها قرن هاست که با هم در دشمنی ‌به‌سر می‌برند اما در برابر عناصر غیر پشتون به راحتی از خصومت های خود صرف‌ نظر کرده و ادامه‌ی دشمنی را به زمان دیگر موکول می‌کنند.
بنابراین، به باور نگارنده تا زمانی که هزاره‌ها این سه مشخصه‌ی منفی یا نقیصه‌های عینی در فرهنگ خود تضعیف نکنند، همچنان آسیب‌پذیر باقی خواهند ماند. بخش مهم فرهنگ یک گروه انسانی بازتاب چگونگی رفتار‌های اجتماعی افراد جامعه است و این رفتارها اگر دارای عمق و غنا و جذابیت و ظرافت و پیچیدگی و رمز و راز مربوط به خصوصیات انسانی افراد آن جامعه نباشد، نمی‌توان به پیشروی و پویایی چنین فرهنگی دل بست. بلکه چنین جامعه‌ای را می‌توان دارای فرهنگی پیرو قلمداد کرد که رفتارهای کاملا تقلیدی و خام یکی از مشخصه‌های برجسته‌ای آن به شمار می‌رود.

از برگه دفتر نشر فرهنگ مقاومت

عکس تزیینی از فرخناز فروتن

کانون افغانستانی‌های فنلند، نزدیک به دو دهه است که با نهاد آورتی همکاری می‌کند، در این دوره زمانی جوانان زیادی مراحل و برنامه‌ های این نهاد را طی کرده‌اند. از تلاش‌های زنده ‌یاد استاد حامد شفایی، یکی از موسسان کانون، و آقای یاسین رضایی، عضو شورای اجرایی، و همچنین آقای نوید اخوند زاده، معاون کنونی کانون که یکی از مربیان سابقه ‌دار این نهاد می باشد، باید یاد کرد. همچنین آقای مرتضی شیرزاد و خانم زهرا شیرزاد، دو عضو دیگر شورای اجرایی کانون، نقش مهمی در برنامه‌های این نهاد داشته ‌اند.

به تاریخ 12.05.2024 نهاد آوارتی (دوفِه) اردوی “خوش آمدید به برنامه آوارتی” را در مرکز جوانان آنیالا برگزار کرد. در این اردو سی و یک نفر از جوانان فارسی زبان منطقه پایتخت شرکت داشتند. هماهنگی و مدیریت اردو را جوانان دارای مدال طلا این برنامه برعهده داشتند. در این اردو مهارتهایی مانند جهت یابی و خواندن نقشه و درست کردن خیمه و آتش روشن کردن(مراحل گردش در جنگل و کوه) و همچنین آشنایی با مفاهیم و عملکردهای توسعه پایدار با جوانان اشتراک کننده در اردو تمرین شد.

گفتنی است که گروه یازده نفره جوانانی که مرحله ی طلا این برنامه را با موفقیت به پایان رساندند بعنوان پروژه پایانی مرحله ی طلا فیلمی مستند با عنوان نیمه پر لیوان درست کردند.

 

https://www.youtube.com/watch?v=vcrTGqQun0c&t=8s

 

تهیه گزارش توسط آخوند زاده

 

 

 

 

 


پیمایش به بالا