Suomen afganistanilaisten järjestö ry

صدها پناهنده به امید بحقیقت پیوستن رویاهای شان، برای یک زندگی آرام به اروپا می آیند و کشور یونان دروازه ورودی برای این رویا است.  

گزارش از:

 تلویزیون صدای آشنای آمریکا

 

برادران وخواهران مقیم اروپا، امریکا واسترالیا باکمک های بشردوستانه تان کودکان این انسانهای در بند را از مرگ نجات دهید!


بنی آدم از اعضای یکد یگرند       که در آفریینش ز یگ گوهرند    
 چو عضو بدرد آورد روزگار      دیگر عضو ها را نماند قرار

برادران و خواهران، دانشمندان و روشنفکران ، تجاران و کارفرمایان افغانستانی مقیم کشور های اروپا و آمریکا و استرالیا! شما بخوبی می دانید که شرایط سخت و دشوار حاکم بر حیات اجتماعی مهاجرین که از ایران و افغانستان خواسته و نا خواسته به کشور یونان آمده اندواکنون با وضعیت بسیار رقت باری در خیابانهای وپارکهای شهر زندگی میکنند. این وضع واقعن فاجعه بار است و درد آور.

نبود سر پناه برای خانواده های مهاجر ، بی توجهی نهاد های مدافع حقوق بشری و انسانی دراین راستا، محدویت های وضع شده از سوی دولت مردان یونان جهت گشت و گزار مهاجرین برای حل مایحتاج خود در سطح شهر آتن، انسداد مرزهای آبی، خاکی و هوایی از جانب دولت یونان به روی مهاجرین، افتادن برخی از خانوادهای مهاجر بدست باندهای مافیایی و قربانی شدن آنها توسط قاچاقبران انسانی و همچنین نزدیک شدن سرمای زمستانی ، بخشی از این مشکلات و دشواری های است که مهاجرین افغانی تازه وارد به یونان به آن گرفتار اند. اگر راه حل مناسبی برای رفع این مشکلات در نظر گرفته نشود ، سرانجام این مشکلات و پرابلم یک فاجعه ی عظیمی انسانی را بدنبال خواهد داشت .

با این و جود انجمن فرهنگی و هنری نور از شما برادران و خواهران برای جلو گیری از یک فاجعه بزرگی که در راه است؛ ازشما دعوت می کند تا در راستای کمک رسانی به مهاجرین که در کشور یونان گیرمانده اند و نمی توانند به سمت سایر کشور های اروپایی بیاید و نمی توانند به طرف افغانستان بر گردند، رسالت انسانی و تاریخی خود را انجام دهید.

برادران و خواهران ! تنها راه حل اساسی و منطقی این پرابلم و مشکلات ظاقت فرسا، سهم گیری جدی شما در پروسه ی کمک رسانی به مهاجرین و آواره گان بی پناه و غربت نشین در پارک های و خیابان های شهر آتن پایتخت یونان است و شما بخوبی می توانید با ارسال کمک های انسان دوستانه و بشر دوستانه خود چه به شکل نقدی و غیر نقدی ، از یک فاجعه عظیمی انسانی که در راه است جلو گیری نمایید و نگذارید که همو طنان شما با چشمان اشک آلود خود شاهد قربانی شدن بچه های خرد سال شان در پای سطل های زباله، در گوشه پارکها و سنگ فرش ها ی خیا بانهای یونان باشد و نگذارید که پارک های ویکتوریا و سایر پارکهای شهر آتن به قتلگاه همنوعان و هم شهریان شما تبدیل شود. پس بشتابید که زمان تنگ است و فاجعه نزدیک. به امید روزی که دیگر شاهد چنین قضیه های غم انگیزی نباشیم و همه ما به وطن خود برگردیم و با شادابی و طراوت درکنار هم زندگی کنیم و دیگر در مسیر های پر پیچ خم مهاجرت شاهد مرگ عزیزان خود نباشیم.

جهت کمک با انجمن فرهنگی و هنری نور در شهر آتن پایتخت یونان در تماس شوید.


آدرس:- مرکز شهر آتن ایگییس 11
شماره تماس:- 00302108836871
نایل شکوری:- 00306945820797

آدرس الیکترونیکی: Noursociety@gmail.com

بصیرآهنگ

کمک به پناهجویان افغانستانی دریونان!

تقریبا نیمی از پناهجویانی که ادعا می کنند زیرسن هستند دروغ می گویند که بلکه بتوانند در طول دوران بازداشت خود در بازداشتگاه کریسمس آیلندو با استفاده از قوانینی که خاص این دسته از پناهجویان هست از تسهیلات ویژه برخوردار شوند ,ولی مقامات اداره ی مهاجرت درنظر دارند که سخت گیری های بیشتری را در مورد تعیین سن قانونی پناهجویان به عمل آورند فعالان و مدافعان حقوق پناهندگان از تصمیم احتمالی دولت برای سخت گیری در مورد تعیین سن پناهجویان اظهار نگرانی کرده اند و می گویند که با اعمال این قانون ممکن هست که حقوق پناهجویان برای ماندن در استرالیا تضییع گردد .

گزارش اخیر اداره ی مهاجرت که به آقای Chris Bowen وزیر اداره ی مهاجرت وشهروندی ارائه شده ,ذکر می کند که بعضی از پناهجویان درمورد سن قانونی خود دروغ گفته و سن خود را از بزرگسال به زیر سن تغییر داده اند که باعث بروز مشکلات فراوانی در مورد ارزیابی پیشنیه ی  امنیتی و هویتی ایشان شده است.

 این اداره می افزاید که پناهجویانی که زیر سن ۱۸ سال هستند از امتیازات ویژه ی برخوردار هستند و حق اولویت درمورد رسیدگی به درخواست های پناهندگی به ایشان داده می شود و همچنین این حق را برخوردار هستند که خانواده خود را درمدت کوتاه تری به استرالیا بیاورند.

بر اساس این گزارش اداره ی مهاجرت وشهروندی این پناهجویان را در بازداشت اجباری و بازداشتگاه هایی که زیر کنترل امنیتی بالا هستند نگهداری نمی کند ومعمولا ایشان را به بازداشتگاه هایی در داخل شهرهای استرالیا می فرستد و حق زندگی در جامعه و رفتن به مدرسه را دارند.

روزنامه ی Western Australian از لابلای مدارک و اسناد موجود در اداره ی مهاجرت پی برده است که بیش از ۲۰ ٪ از پناهجویانی که ادعا می کنند زیر سن ۱۸ سال هستند ,با ارزیابی افسران اداره ی مهاجرت بزرگسال شناخته شده اند .

با وجود اینکه نزدیک به ۲۰ ٪ دیگر از کسانی که ادعا می کنند سن کمتراز ۱۸ سال دارند توسط اداره ی مهاجرت مورد تردید قرار گرفته اند ,اما با آن هم تا هنوز از امتیازات ویژه استفاده می کنند.

مادامیکه اداره ی مهاجرت سعی دارد که پناهجویان زیر سن ۱۸ سال  را که قبلا توسط قایق وارد استرالیا شده و مدت زیادتری را در بازداشتگاه های استرالیا وکریسمس آیلند  گذرانده اند, را مورد ارزیابی دقیق تر قرار دهد این نگرانی وجود دارد که به خاطر ازدحام موجود در بازداشتگاه ها پناهجویانی که تازه وارد می شوند آنها را الگو قرار داده و در صدد ساخت تاریخ تولد جعلی برآیند.

 اداره ی مهاجرت قبلا هم برای تعیین سن قانونی خدمه های اندونزیایی از عکسبرداری مچ دست استفاده می کرد که با توجه به میزان رشد مچ دست می شود که عمر شخص تا اندازه ای مشخص گردد ,اما این روش هم کاملا دقیق نمی تواند مشخص کننده ی سن باشد.

در حال حاضر پلیس فدرال استرالیا برای تعیین سن قانونی این خدمه های اندونزیایی از فنآوری پیشرفته ای استفاده می کند که درصورت مشخص شدن سن قانونی بالای ۱۸ سال ایشان را به جرم قاچاق انسان به دادگاه های استرالیا معرفی می کند واحتمال دارد این مسئله درمورد پناهجویانی که ادعای زیر سن بودن رادارند هم اعمال شود.

یک سخنگوی اداره ی مهاجرت می گوید که هم اکنون افسران این اداره چندین بار درهنگام مصاحبه با پناهجویان درمورد سن ایشان سئوال می کنند و این سئوالات شامل افراد خانواده ی پناهجویان نیزمی گردد که باید مشخص شود که چه سن وسالی را دارا می باشند.

اما آقای  David Manne  که از وکلای حقوق پناهجویان می باشد عمیقا اظهار نگرانی می کند که ممکن هست اجرای این قانون به ضرر بعضی از پناهجویانی که واقعا زیر سن ۱۸ سال هستند واقع شود و حقوق ایشان آن طوری که باید رعایت نشود.

گزارش بالا برگرفته از وب سایت  استرالیا هست که بتاریخ ۷ جنوری ۲۰۱۱ به نشررسیده است

وبلاگ مهاجرت به استرالیا

جامعه هزاره مانند دیگرجوامع قومی افغانستان و جهان ازخود دارای خصوصیات زبانی و گویش خاص لسانی است مردم هزاره ازگذشته های دور به لهجه مروج – فارسی هزاره گی مکالمه میکرده است ولهجهءهزاره گی روی مشتقات– نحوه گویش ولهجه – به کار برد اصطلا حات وعبارات مغولی وترکی- وویژه گیهای ارتباطی جملات وعبارات ونحوه تولید زبان ولهجه تکیه دارند.

قسمت اول:

تاریخ خونبار افغانستان مشحون ازعملکرد خشن حکومتهای استبدادی وخودکامه است که زمامدارانی را به زور لشکر قبیله به قدرت رسانیده وبه زورلشکر قبیلوی از قدرت ساقط ساخته اند.حکمرانان مستبد ,قتل عامها ,کله منا رها,سیاه چالها , زمین سوخته ,کو چ اجباری , پاک سازی قومی وسیاست ژینوساید وغصب سر زمین آبا ئی وپدری رابالای اقوام محروم افغانستان و بخصوص مردم هزاره بصورت بی رحمانه و ظالمانهء آن تطبیق نموده اند وعمدتآ مردم هزاره پس از تصفیه قومی ,مذهبی وغصب زمین و املاک پدری شان از مناطق هزارستان مرکزی و جنوب کشور واز ساحات هزاره نشین قندهار, ارزگان – هلمند وزابل توسط رژیم خون آشام امیر عبدالرحمن خان به شکل بیجا شده گان داخلی به مهاجرت و کوچهای اجباری وگروه های تبعیدی درساحات زیردر داخل کشوروادار به فرار و تبعید اجباری گردیدند.

که از جمله,:- درمرکز ولایت سر پل , ولسوالی سنگچارک ,ولسو.الی بلخا ب , ولسوالی کوهستانا ت ولایت سرپل , درمرکز ولایت بلخ درشهر مزارشریف ,ولسوالی چارکنت , ولسوالی چمتا ل ,ولسوالی شولگره , ولسوالی دولت آباد, ولسوالی بلخ , ولسوالی کشنده ولایت بلخ , درمرکز ولایت سمنگان در شهر ایبک وقریه های پشت بند , ولسوالی دره صوف , ولسوالی خرم وسا باغ ولایت سمنگان , درمرکز ولایت بغلان درشهر پلخمری , ولسوالی دوشی , ولسوالی دهنه غوری , ولسوالی خنجان ,ولسوالی تاله وبرفک, ولسوالی نهرین ولایت بغلان , درمرکز ولایت قندوز ,ولسوالی خان آبا د ,ولسوالی علی آ با د , ولسوالی خوست وفرینگ ولایت قندوز, درقریه های مرکزی شهر تالقان ولایت تخار , در ولسوالی کشم ,ولسوالی درواز ولایت بدخشان ,ولسوالی دره هزاره ودردیگرمحلات ولایت پنجشیر, ولسوالی خوشی ولایت لوگر , قراء مرکزی ولایت بادغیس , در عده ای از ولسوالی های ولایت با دغیس , درولسوالی پسا بند ولایت غور , در منطقه دولتیار ولایت غور , در مرکز ولایت در شهرهرات , ولسوالی کرخ ,ولسوالی ادرسکن, ولسوالی زنده جان, منطقه جبره ئیلی ولایت هرات , در ولسوالی ناد علی ولایت هیلمند , شهر لشکر گاه ودر دیگر ولسوالی های ولایت هیلمند , در مرکز ولایت شهر قندها ر, در ولسوالی اجرستان ولایت غزنی , درولسوالی خاص ارزگان , ولسوالی چوره ولایت ارزگان ,در مرکز ولایت لغما ن , درمرکز ولایت پکتیا در شهر گردیز, ولسوالی بگرام ولایت پروان در قریه ده مسکین وغیره مسکن گزین گردیدند .که اکنون مردم هزاره ء فراری و تبعیدی درین سا حات با فیصدیهای گوناگون نفوس حضور فزیکی و اجتماعی مهمی را دارا میباشند.

بیش ازیک سده قبل مردم هزاره درساحات جنوب روسیه تزاری-ازبکستان, منطقه مروترکمنستان , قزاقستان وداغستان روسیه کنونی ,سکونت اختیار کردند -که از لحاظ نژادی , اتنیکی وچهره ظاهری شباهتهای کامل با مردم محلات مذکور داشتند وبمرور زمان هویت قومی, اتنیکی و لهجه وگویش زبان هزاره گی خود ها را از دست دادند ودرمیان مردم این محلا ت حل وجذب شدند اما ساکنان مرکزی و شمال غرب هزارستان افغانستان که در ایران بنام اقوام بربری و خاوری مشهورند یکقرن پیش درقریه های اطراف شهر مشهد ایران ساکن شدند ولی با وجود مشترکات مذهبی وزبانی که با مردم ایران دارند- آنان تاهنوز هویت قومی لهجه و گویش هزاره گی خود ها را حفظ نموده اند و بخشی دیگر-یکه از جنوب شرق هزار ستان درنیم قاره هند در شالکوت و یا شهر کویته پاکستان امروزساکن شدند نیز تاهنوز هویت قومی – لهجه و گویش زبان هزاره گی را با اصالت قد یمی آن با تداخل برخی از لغات انگلیسی و اردو حفظ کرده است که بنام مردم هزاره کویته ء پاکستان یاد میشوند. و هم چنان سایرگروه های تبعیدی و فراری مردم هزاره به کشورهای سوریه – عراق وهندوستان کنونی بنام اقوام خزاره مسکون شده وهویت قومی و لهجه مروج هزاره گی خود ها را حفظ نموده چون از لحاظ ساختمان فزیکی ونژادی نتوانستند با مردم این ساحات جذب ومخلوط شوند.

جامعه هزاره مانند دیگرجوامع قومی افغانستان و جهان ازخود دارای خصوصیات زبانی و گویش خاص لسانی است مردم هزاره ازگذشته های دور به لهجه مروج – فارسی هزاره گی مکالمه میکرده است ولهجهءهزاره گی روی مشتقات– نحوه گویش ولهجه – به کار برد اصطلا حات وعبارات مغولی وترکی- وویژه گیهای ارتباطی جملات وعبارات ونحوه تولید زبان ولهجه تکیه دارند.

درموارد زیادی اصطلا حات ترکی ومغولی غالبا در بخش ,گیا هی, اندام ,محلات ,زیبا شناسی وفرهنگ فولکلوربرجستگی داشته است که تاهنوز مردم هزاره با استفاده از لغات ,اصطلاحات ونامها ی مغولی,ترکی وفارسی امور لسانی خویش را به پیش می برند.برای تحقیق بیشترزبان وگویش هزاره گی دو جنبه باید مدنظر گرفته شود.اول, رابطه بین گویش هزاره گی و زبانهای مهمی که برآن تآثیر گذاشته اند ,مانند فارسی, مغولی وترکی ودامنه تآثیرات هر کدام ازآنها برلهجه وگویش هزاره گی دوم– ویژه گیهای خاص ومنشآء گویش و لهجه هزاره گی.

و طوریکه تحقیقات نشان میدهد لهجه ای هزاره گی گویش است مختلط از فارسی–ترکی و مغولی باسنت گفتاری مخصوص به خود اما تدوین نشده با استناد بمنابع تاریخی زبان مادری مردم هزاره لهجهءهزاره گی فارسی بوده است چنانچه دررونوشت نکاحنامهء کشف شده درقرن چهارم هجری از بامیان که به لهجه هزاره گی فارسی نوشته شده نشان دهنده ثبوت این موضوع میباشد وبدین ترتیب جامعه هزاره نسل اندرنسل اصالت زبان و گویش لهجهء هزاره گی فارسی را منتقل ساخته و باخود به همراه آورده است که منشاء اصلی و پایه های اساسی زبان و گویش لهجه هزاره گی را میتوان درزبانهای ترکی ومغولی بشکل فراوان پیدا نمود.

زبان و لهجه ء مردم هزاره افغانستان :-نام کتابیست که توسط زبان شناس روسی و.ا. ایفیموف به سال 1965 – میلادی در مسکو بزبان روسی بچاپ رسیده واز زبان روسی به زبان فارسی ترجمه که تا هنوز امکان چاپ نیافته است. دراین اثرراجع به زبان ولهجه مردم هزاره براساس اصول زبان شناسی و نظربه ویژه گیها ی ساختاری بحث شده ودر آن تذکر رفته که زبان وگویش لهجه هزاره گی نمیتواند خارج از چو کات لهجه های که در آسیای میانه وافغانستان مروج است مطالعه شودزیرا نه تنها مردم هزاره یک گروه مستقل قومی و اتنیکی است بلکه زبان ولهجه هزاره گی بسیارویژه گیهای فونتیکی وگرامری مختص به خود رانیزدارد که در میان آن بقایای لغاتهای زبا نهای ترکی ومغولی خیلی زیاد موجود است.

این اثر براساس موادیکه توسط مولف در سالهای 1959-1965 – میلادی,ازمیان یکی ازلهجه های مردمان هزارستان مرکزی افغانستان نوشته وجمع آوری گردیده است که شامل,فونتیک و آوازشناسی, سیستم واولها,صرف ,مورفولوژی و,معلومات مختصر درباره نحو میباشند که اگر این اثربه چاپ برسد از نظر شناخت لهجه های معمول و مروج در مناطق هزاره نشین کشوراهمیت زیادی خوهند داشت.چون اقوام هزاره افغانستان در مناطق مرکز ,شرق – شمال وغرب افغانستان تا سرحد ایران بصورت متشکل و دسته جمعی باچهره های ترکی و مغولی بسر میبرند ومانند اقوام تا جیک همسایه خویش زبان دری را درلهجه هزارگی بومی خاص خود بکار میبرند.

درسال 1348– شمسی ,شعبهء زبان شناسی دانشکده ای ادبیات دانشگاه کابل که- لهجه های مردم ولسوالی یکاولنگ و دره فولادی مرکز ولایت بامیان رابرای اتلس زبان شناسی افغانستان ثبت کرده است نشان دهنده ء بیشترین لغات ترکی و مغولی در ین لهجه ها میباشند وقاموس زبان هزاره گی که مجموعآ شامل 1450 – لغت در سال 1352- شمسی بوسیله شاه علی اکبر شهرستانی عضوشعبه فرانسوی فاکولته ادبیات وعلوم بشری تالیف گردیده است ودرین قاموس لغاتهای لهجه ءهزاره گی با شاخه های مختلف زبانهای ترکی ومغولی وازبکی مورد مقایسه قرارداده شده اند.

صاحب این قلم نیزجلد اول رسا له لهجه های مروج مردم هزاره ء ,دایزنگی ,بهسود و جاغوری شامل بیش از 1850- لغات لهجه هزاره گی را در سال 1365– شمسی درکا بل چاپ و.جلد دوم رساله حاوی بیش از 600- لغات لهجه ء مروج مردم هزاره را در سال 1369 –شمسی در کابل به طبع رسانیده است. که نویسنده ء این دورسالهء لهجه های مروج مردم هزاره را درهنگام مسا فرتهای متعدد به ولایات– شهرها ومناطق هزاره نشین کشور طی نشستها وتماسهای مستقیم انفرادی وجمعی با محاسن سفیدان مرد م هزاره بصورت حضوری مکالمه- جمع آوری – تر تیب و تنظیم و به زبان دری ترجمه که جلد اول رساله بشکل خطاطی و با صحافت مقبول تدوین ولی رسالهء دومی با حروف طباعتی چاپ گردیده است.

قرار معلوم تا هنوزدرباره لهجه وگویش عامیانه زبان مردم هزاره تحقیقات بسیار محدود بوسیله دانشمندا ن روسی ودنمارکی- کاندید اکادمیسن شاه علی اکبرشهرستانی- حاجی کاظم یزدانی و صاحب این قلم قبلا انجام شده است ولی متاسفانه تااکنون در باره لهجه وگویش مردم هزاره آثاری تحقیقی بیشتری در دسترس قرار ندارد امید واریم در آینده کار تحقیقی بیشتر وجامعتری صورت گیرد،که میتوان با سازماندهي وتلاش جمعي،خردمندانه، وباخود گذری به این هدف مهم رسيد.

اینک از میان لغات های دو رسا لهءچاپ شدهء لهجه و گویش زبان هزاره گی تالیف صاحب قلم را بعد از اصلاحات تکمیلی در لهجه و گویش هزاره گی متذکره که اصطلا حات -عبارات – لغات ها وکلمات ترکی و مغلی بوفرت وبصورت واضح درآن مشاهده میگردند جهت معلومات بیشتر به ترتیب الفباء پیشکش خواننده گان محترم میشوند و امیدوارم که مورد توجه شان قرار گیرند.

فرهنگ لهجه هزاره گی ترجمه به زبان دری ازمحمد عوض نبی زاده

دری هزاره گی حرف- الف

بیخی تمام کردن کاری = ایکر ته

وارخطا = ا بلک

بعداًوپسانتر = اوسه

رفیق = آلی

پدر = آبی

پدر = آتی

مادر = آیه

مادر = آیای

خواهرخانم = ایگه چی

زن برادرشوهر = اپسو

مادر حال = الختو

کاکا = ابغه

گام = الغو

پلچک = الغوچگ

دروغگو = الغاو

قریه = آغیل

بلی = اری

بلی = اتی

بلی = اتوف

پوست خشکیده جلد = ایپه غو

گره زدن موی = اته کی

ژنده پوش = الم جلم

چکش = اله غه

کف دست = اله غه

بیحال = التن کنده

استاده کردن = ایستل جی

بی‌نظم وسراسیمه = الخ پلخ

عجله = ا په ته له

بد سخن = ایله گوی

رها کردن = ایله کد

فرستاده خاص = ایله چی

بنوشان = اوچلجی کو

اخطاربجنگ = اله مای له

بدل کردن = الیش کدو

دوستان = الای گو

ترسو = اوشبورغو

زکام = آوبینی گگ

ابلق و خطدار = اله گگ

کم حوصیله گی = اویلده مله گی

تهدیدلفظی کردن = آیدکدو

مادرکلان = آجه

رایگان = ایله

هاون و اونگ = اوغور

تاریکی کردن چشم = ارگمرگ

سفید = ایسپی

حفاظت ازترس = اولغوی تو

جن وپری = اوخلای

بدخلقی = آوخه لیو

شبه ومانند کردن = ادلی دلجی

ذغال چوب = انگیشت

هررنگ = ارجل

کهنه وژولیده = اژغند

دستدوزی لباس = ایرمه

استخوان = اوستغو

شوربای تخم مرغ = اوشورک

اسپ تندرو = ایرغه

آن وبلی = اوته

ای خانم = ایکه

سبز تیره = ایشیل

خانم برادر = این گای

کنجدامن پیراهن = اینگر

جلوگیری = آیگنده

خودنمائ = استه قله

غذائی ازآردودوغ = اوماج

نازکردن = ایرکه تو له

گدائی گر = اوسخور

تصادف کردن = ادوگوت له

ریسمان قلبه = اتنگ

بیکاروبیبندوبار = ایله سر

محاصره ونگهداری = ایگل

اطاعت و ازگفت شدن = آزاید

آئیست = حامله وباردار

برخیز = ارخای

مادر = آبای

پدر = آتای

مادرکلان = آپای

خانم اشراف= آغه

حالا = آکو

جنزده گی = انگلتو

برخاستن = ارخستو

ارباب = آولوغ

شرم و حیا = آی برخوردو

ناخن = آخو

رویش کاری = اوداو

دبل وضخیم = اوستور

همسرو خانم = آوتینه

مادر اندر = آچه

تخمین = ادلقه

مادرکلان پدری = آچول

دفع زهرمار = آووسو

پرنده گوشتخوار= اله قومغای

شراره آتش = آله مگده

پشت گردن = اله مغه

حرص وآذزیاد = آپه له

خط باریک بافت = اوگ

مریضی دندان حیوان= آمرو

صرفه جوئی = ایلای

انبارسنگها = اوبه

افواه و تبلغات = اله هوئید

همانطور = اموتور

صداکشیدن سگ = اوله جی

غذای شکمبه گوسفند = اورگوماج

آرزو ومیل = آغو

اتسه زکام = آپچی

الماسگ = آتیشگ

حدس وگمان = اتکلی

سیفلیس = آتیشگدانه

خسی کردن گاونر= اخته دلجی

تخمین = اتاله

زکام = آوچی

بیگانه = آتره کی

عهد و پیمان = آد

شاخه = اوچغ

احتیاط = آدوله

دورنگ = آله

بی عقل = الته

خوف وترس = آله ده

استاده کردن = ارخال جی

عجله وشتاب = اوول

فریبکارودروغگو = آبول

رقصیدن نشسته = آخوچای

غوغاوهیاهو = ایقسراگ

وقت وزمان = اوچور

نسب و نژاد = آوروغ

توجه = اوش

نفستنگی وخستگی = این نا سگ

اینجا ودرین محل = این جی

فاژه کشیدن = ایسنه ده

شعله آتش = اله مگ

حمله کردن = آله کدو

آهسته گذاشتن = آماند

حالا = ایساه

آتش کردن = ایله سو

بیکاره = آی دو

زخمی = آوگار

علف = آوجار

مزاجهای مختلف = آوباد

انواع آش = اوگره

تخمین کردن = ادلقلجی

خفگ کردن = ا فاگ دلجی

عقیم کردن = اخته دلجی

جادوکردن = آواسودلجی

گام انداختن = الغودلجی

گپ بیهوده = آولمو

گذر از آب = آوپره

اساس وبنیاد = آوداو

گوشت رانگوسفند = آله مه غه

بسته کردن پایحیوان = ایشکیل

مادرپدرکلان = آچه که لو

چوبدراز برای زراعت = آله کش

خزندهشترمانند = شوتوربوغدی

هموارکردن = آواردلجی

بوته کوهی برایریسمان = الترغو

توپک دهن خورجین = ایلمک

اشاره = ایلمگ

محافظ = ایله غو

تنفس تندمریض = اینه جه

موج زدن آتش = النگکس

انگشت کلاندست = ایرتکه

بزنرقوی = ایرگاچ

گیاه برای زخم = ایرومقره

سوراخ دسته بیل = انغو

چیزیراجستجوکردن = ایله بورشدو

اخراج ازمجلس = ایل برغو

عاجزوخسته = ائیز

چوکات زیردروازه = ایرگینگ

تکیه کردن = اینه که دلجی

همراهی کردن = اولبورغو

قرض اندک = آنجگ مانجگ

کمینگاه = آیبور

موی نرم بز = آدوپه دول

غم واندوه = ا یناو

بوجول بازی = آپو

نفرین شده = اوقره خور

خودمانی = ایلوغیل

درحیرت مانده = انگوبنگ

متردد ودودل = ایلنگ سیلنگ

پالیدن = اپله

گره خورد = ایلمگ

نسلگیری حیوان = اپیره

آرامشدن = اموجی

تهدیدکردن = اخوداب دلجی

ازرمه جداشدن= اپلتری

اشتیاق = اجورغه

بزآهو = ارغلی

گیاه نوروئیده = اله سو

کنایه وطعنه = آیه دگ

پوست قاف = الیله

شبپرک چرمی = ایلگینگ

شرم وحیا = ایبیرشیبیر

جویچه آبیاری = اوروغچر

کف زمین دریا = آوخه نه

علاقه جنسی حیوان= آی ریغ

ناله وگریه = آنجه له

پرنده آبی زردرنگ = انغیر

درخت کوهی = ایرغای

کیسه دباغی شده = آمبو

شاخه شاخه = آچه لی

کیسه دراز پول = امپو

لبه تیزظرف = ایرماغ

بغل ایستادشدن = ایل کامرو

تسمه زین اسپ = اخته سو

بلندنمودن گوش حیوان = اووج

بیتابی از پورخوری زیاد = ایلدره

باغیرت وباننک = ایرکه تو

بااطمینان وفارغ البال = اوماق بله

پندیده گی = امس

خواب آلود = اورگیله

 

ادامه دارد…

روز جمعه، 17 جدی/دی (7 ژانویه)، چند صد نفر با اجتماع در برابر سفارت ایران در کابل، نسبت به اقدام دولت این کشور در جلوگیری از ورود صدها تانکر حامل مواد سوختی به مقصد افغانستان اعتراض کردند.

 در این تظاهرات، نیروهای امنیتی افغانستان در برابر ورودی سفارت ایران مستقر شده بودند

به گفته معترضان، اقدام ایران در جلوگیری از عبور کامیون های حامل سوخت از مرز این کشور با افغانستان باعث افزایش شدید بهای مواد سوختی در افغانستان شده است.

تظاهرکنندگان در مسیر خیابانی منتهی به سفارت ایران در شهر کابل و دفتر نمایندگی سازمان ملل – یوناما – دست به راهپیمایی زدند و خواستار حرکت این تانکرها به داخل افغانستان شدند.

در پایان این گردهمایی، تظاهرکنندگان قطعنامه ای حاوی خواست های خود تصویب کردند

در بخشی از این قطعنامه آمده است: “از دولت افغانستان، از وزارت خارجه، وزارت مالیه (دارایی) و وزارت تجارت (بازرگانی) افغانستان جدا تقاضا می کنیم که به عمل بالمثل دست بزنند. کالاهای ایرانی را تحریم نمایند.”

روز چهارشنبه نیز شماری از شهروندان کابل در مقابل سفارت ایران راهپیمایی کردند و از دولت ایران خواستند که به تانکرهای متوقف شده اجازه حرکت و ورود به افغانستان را بدهد.

معترضان، ضمن انتقاد از اقدام ایران در توقیف تانکرهای حامل مواد سوخت، از شهروندان افغان خواستند تا برای کاهش مصرف مواد سوختی، از وسایط نقلیه ای چون دو چرخه استفاده کنند.

ماموران امنیتی در برابر سفارت ایران

ماموران امنیتی در برابر ساختمان سفارت ایران در کابل مستقر بودند

گروهی از آنان هم به شکل نمادین سوار بر دوچرخه در این تظاهرات شرکت کرده بودند.

مقامهای دولت ایران توقف تانکرهای سوخت عازم افغانستان در مرز دو کشور را تایید کرده اما گفته اند که هدف از این اقدام، جلوگیری از دسترسی نیروهای آمریکایی و ناتو مستقر در افغانستان به مواد نفتی بوده که از طریق خاک ایران، به به افغانستان ترانزیت می شود.

فدا حسین مالکی، سفیر ایران در کابل گفته است که نگرانی دولت خود در مورد استفاده نیروهای خارجی از مواد نفتی ترانزیتی از ایران را با مقامهای دولت افغانستان در میان گذاشته است.

در مقابل، مقامهای دولت افغانستان گفته اند که مقصد این تانکرها بازارهای داخلی این کشور است و نیروهای خارجی از این سوخت استفاده نمی کنند.

به گفته منابع رسمی، نیروهای ناتو سوخت مورد نیاز خود را از مسیرهای دیگری از جمله خاک پاکستان دریافت می کنند و سوخت ارسالی از طریق خاک ایران مورد استفاده آنان نیست.

غلام محمد ییلاقی، سرپرست وزارت تجارت/بازرگانی افغانستان به رسانه های این کشور گفته که اقدام ایران به جلوگیری از ترانزیت مواد سوخت از این کشور به افغانستان، مغایر قوانین بین المللی است.

پیشتر، مارشال محمد قسیم فهیم، معاون اول رئیس جمهوری افغانستان در سفری به تهران، از مقامات ایران خواسته بود که به تانکرهای حامل سوخت برای افغانستان اجازه عبور بدهند.

هرچند دولت ایران در پی این درخواست آقای فهیم، به چند تانکر اجازه حرکت دادند، اما صدها تانکر دیگر همچنان در مرزها شرقی ایران متوقف ماندند.

به گفته منابع افغان، این تانکرها حامل بنزین، گازوئیل و نفت سفید هستند که از کشورهای عراق، ایران، قزاقستان و ترکمنستان برای مصرف داخلی در افغانستان خریداری شده است.

در پی متوقف شدن تانکرهای حامل مواد سوخت در مرزهای شرقی ایران، بهای این مواد در بازارهای افغانستان به شدت بالا رفته و باعث نگرانی های زیادی در فصل سرما در این کشور شده است.

تقریبا تمام مواد نفتی مورد نیاز افغانستان از خارج تامین می شود و حدود ۳۰ درصد آن از طریق ایران به بازارهای افغانستان می رسد.

BBC

روزانه تقریبا ٣٠٠ مهاجر غیرقانونی از افریقا، شرق میانه و آسیا از دریای عبور میکنند که ترکیه و یونان را مجزا میسازد. درین راه محافظین کافی وجود ندارد.صدها مهاجر سالانه درهمین راه زندگی شان را از دست میدهند.

گزارش از تلویزیون آشنا

    درآمد بحث:

30 سال تلاطم جنگ وبحران نا امنی خانه وکاشانه ملیون ها افغانستانی را به اتش کشید وانها را آواراه ساخت. بیش از یک دهه است که آنها , با عبور از خطر صدها عقبه ای  مرگ آفرین راهی اروپا, استرالیا, کانادا وامریکا می گردند. اکنون در سال 2011 عملا دها هزار افغانستانی در این سو وآن سوی جهان بدون هیچ سرنوشت وآینده ای روشنی با انبوه ازمشکلات پرونده های پناهندگی  دست به گریبان است. فقدان آگاهی لازم از قوانین ومعاهدات بین المللی , عمده ترین مشکل است که علت اصلی بازگشت ویا اقامت طولانی آنهارا در کمپ ها تشکیل می دهد.

این نوشته ادعای طرح تمام مباحث پیرامون مسایل پیچیده پناهندگی را ندارد. وهم لازم نمی بیند , تا بحث های بیشتر تئوریک را, برای پرونده های استثنای سیاسی , عقیدتی ویا اقتصادی … طرح نماید. البته که کیسهای عادی وغیر عادی هرچند با استدلال های متفاوت اما هردوباید ازمبنای توجیهی علتهای که در معاهدات بین المللی زکر شده است بر خور دار باشد. توجه نوشته موجود بیشتر معطوف به کیس های معمولی هم وطنانم است که بر اثر جنگهای ضد انسانی طالبان این وارثان جاهل تاج وتخت حکومت های فاشیستی , از وطن آواراه شده است. مطالب این نوشته به خاطر ساده سازی , بشکل جوابیه ای توضیحی چند سوال معین , ترتیب یافته است.

تقاضای پناهندگی دراروپا واسترالیا, براساس معیار های امروز, معاهدات بین المللی, می تواند انواع مختلف داشته باشد. کیس های سیاسی , فرهنگی , عقیدتی ,نژادی, مذهبی , اجتماعی واقتصادی هر کدام مفهوم ومعیارهای عمومی وخصوصی مناسب خودرا دربحثهای حقوق بین الملل می تواند داشته باشد. پناهندگان افغانستانی دراروپا  واسترالیا ,معمولایکی از علتها ویا چندین علت فوق را برای توجیه کیس های پناهندگی خودباید مطرح نمایند. توجیه تمام علتهای فوق به دلیل واقعیت بحران ناامنی وجنگ در افغانستان , برای ارگانهای اروپای, استرالیای , کانادای وامریکایی, مربوط پناهندگی قابل قبول است. البته در صورت که ادعا, مبنای حقوقی داشته وبا مدارک معتبر, منطقی ویا توضیحات قناعت آوری همراه باشد.

نکته های اساسی کیس پناهندگی :  

هر پناهجوی , قبل از هر چیز باید نکته های ذیل را بادقت تمام مراعات نماید:

1- دراروپا بشدت قانون عمل می گردد. اروپایی ها یکی از عوامل پیشرفت وموفقیتهای  خود را در تطبیق بی چون وچرای قانون می دانند.هیچ چیزی درین کشورها خارج از چارچوب قانون معنی نمی تواند داشته باشد. حتی عواطف بشری, محبت وکمک به هم نوع در حیطه قانون قراردارد. گاهی به نظر می رسد قانون گرای در اروپا بیش از انسان گرای است.هر چند در واقع, قانون برای رفاه انسان وضع گردیده وعمل می شود. به همین دلیل وقتی یک هم وطن از آسیا پایش به اروپاه  می رسد, تمام ذهنیت ها وباورهای خودرا, از سیستم حکومت داری در اسیا دور بریزد . فرهنگ ,  سیستم زندگی وچرخ اداری در اینجارا فارغ از پیش داوری های ذهن آسیایی , بشکل مستقل درک نماید.حاکمیت قانون در اروپارا, جدی بیگرد.  قانونی را که از قبض وبسط های فراوان نیز, بر خوردار است.

.2- برای پذیرش تقاضای پناهندگی خود قبل از هر چیز, مجموعه ای گفته های خودرا اماده کند. مطابقت متن تقاضای پناهندگی خویش را با معاهدات پناهندگی بسنجد. ونیز رابطه منطقی گفته ها یا ادعای پناهندگی خود را با مصداق واقعی ادعای داده شده  ودلایل بدست داشته خودش باز بینی کند. ورابطه منطقی آن را بداند وبه همان درستی نیزبیان نماید . برای توضیح تمام ادعاهایش امادگی ذهنی داشته باشد. هر چیزی  مهم را که مطرح مینماید بعدا یادداشت نماید, تا در صحبت بعدی حرف های متناقضی را مطرح نه کند. این نکته را به این خاطرتذکر دادم که برخی ازآن عده هم وطنانی که واقعا مستحق پناهندگی می باشد,  به دلایل بی توجهی به نتایج متضاد گفتار هایش ودست کم گرفتن قانون در اروپا چانس پذیریش را از دست داده اند.

.3- تظاهر به تغییر عقاید ویا گرویدن به گروهای سیاسی , عقیدتی ومذهبی اروپایی , هیچ تاثیر برپرونده پناهندگی ندارد. چنانچه اگر کسی از سرچالاکی بخواهد برای حل مشکلات پرونده پناهندگی به این گونه فعالیت ها اقدام نماید, نتایج نه می تواند داشته باشد. زیرا پروسه قانون, جدای  از این گونه بحث ها در اروپا تطبیق می گردد.

.4- جزئیات قانون در اروپا , به دلیل عوامل مختلف هر قضیه  بی نهایت قبض وبسط دارد. اما اصل قانون قابل تغییر نیست. زیرا برای تصویب هر قانونی پروسه ذیل طی می گردد تا در مرحله آخر, راه حلی, بعنوان قانون   تصویب می گردد :

الف- وقوع تغییرات بنیادی درتمام ابعاد مربوط به کدام مسئله ای که قانون موجود ویا گذشته نمی تواند راه حل مناسب  آن باشد.

ب- شناخت وبررسی علمی تمام جوانب, ریشه ها وماهیت تغییر

 ت – بررسی راه حل های گوناگون قضیه , ماهیت واشکال کم مصرف راه حل ها…

ث- سرانجام تصویب راحل مناسب بعنوان قانون. 

مثلا درانگلیس  چند وقت قبل دولت جدید بنا بر تغییرات جدید در ابعاد مختلفی اقتصادی و سیاسی… درآن کشور وجهان, دها متخصیص را ماموریت داد تا تمام جوانب قضیه شهریه دانشجویان را بررسی نمایند, آنها سر انجام به این نتیجه رسیدند که شهریه دانشجویان را افزایش دهند . با وجود هفته ها تظاهرات خونین وحتی حمله بر موتر ملکه انگلیس که خط قرمز قانون انگلیس می باشد شهریه های دانشجوی افزایش یافت . پارلمان ومجلس سینا نیز آن را تصویب نمود. هم چنین مقایسه کنید تظاهرات باز نشستگی در فرانسه ویا تظاهرات کاهش بودجه تحصیلی در فنلاند…

به تعبیر دیگر برای تصویب وتصمیم اجرای یک قانون, بشکل علمی اخرین سنجشها وتلاش ها صورت می گرد. بعد از تصویب قانون,  مجریان وتصمیم گیرنده گان حرف اساسی دارند وآن این است که ما تمام جوانب قضیه را  بشکل تخصصی بررسی کرده ایم وبا توجه به منافع ملی , تصمیم ملی ما آن است که اعلام شده است. تغییر در تصمیمات مهم, نمی تواند با یک تظاهرات و یافشارهای سیاسی , انجام یابد. البته که تظاهرات گاهی بعنوان فشار وارزیابی مجدد ودقیق تری مسئله ضروری است؛ تظاهرات که بدون خشونت از طریق طرح منطقی خواسته ها ی بر حق وقانونی انجام یابد. تظاهرات مشکلات را از مخفیگاه آن  به سطح آورده  ودر معرض وقضاوت  افکار عمومی قرار می دهد. افکاری که سیاست مداران نمی تواند در برابر آن بی تفاوت باشد. تاثیر تظاهرات, بسته به نوع مشکل, شرایط وریشه های اساسی آن می باشد؛ که همیشه هم کارساز نیست.

آیا تقاضای پناهندگی حق یک پناهجو است؟ 

کشورهای جهان وبه خصوص اعضاء اتحادیه اروپا تمام قوانین , مقررات و معاهدات بین المللی را امضاء نموده است . امضاء معاهدات بین المللی  به این معنی است که هیچ کشوری حق ندارد, قانونی داخلی را تصویب کند که مغایر معاهدات بین المللی باشد. بر علاوه بیشترین معاهدات مهم بین المللی ویا اعلامیه های معتبر بین المللی, مثل منشور اعلامیه حقوق بشر,  نسبت به قوانین داخلی کشورها اولویت دارد.

 ماده 14 اعلامیه حقوق بشر(( هر کسی حق دارد در برابرتعقیب, شکنجه وآزار, پناهگاهی جستجو کندودرکشورهای دیگر, پناهگاه اختیارنماید.)) این اصل حق پناهندگی را برای پناهجومحرز وتثبیت می سازد. حق که اگر با دلایل ومدرک مناسب همراه باشد وپناهند گی شخص را اثبات نماید؛ به رسمیت شناختن اش برای دولت ها الزام اور است پس از پذیریش, تمام تبعات حقوقی شهروندی راپناهجو مستحق می گردد.

 بر اساس  ماده یک کنوانسیون 28ژوئیه 1951 ژنو : پناهنده کسی است که :

(( به علت ترس موجه به علل مربوط به نژاد,مذهب ؛ ملیت ویا عضویت در بعضی گروهای اجتماعی یا داشتن عقاید سیاسی تحت شکنجه قرار گیرد. در خارج از کشور محل سکونت عادی (کشور اصلی خود) به سر می بردونمی تواندویا بعلت ترس مذکور نمی خواهدخودرا تحت حمایت آن کشورقراردهد. یا در صورتی که فاقد تابعیت است وپس ازچنین حوادثی در خارج از محل سکونت دایمی خود به سرمی برد؛ نمی تواندویابه علت ترس مذکور نمی خواهدبه آن کشورباز گردد.))ماده مذکوربرای دولت ها تکلیف آور است.

 تقاضای پناهندگی حق است که بر اساس اعلامیه حقوق بشر, توسط دولت ها به رسمیت شناخته شده است. در شرایط کنونی  هیچ کشوری نیست که رسما حق پناهندگی ومکلفیت در برابرآن را انکار نماید. دولتی که بنا بر دلایلی نمی خواهد تقاضای را بپذیرد بر مصداق حق پناهندگی تردید ایجاد می نماید. یعنی آن دولت دلایل ومدارک اثباتیه ادعای پناهندگی را نمی پذیرد؛ وبرهر نکته ان اشکال وارد نموده تا سرانجا پناهنده ای بی دفاع وغیر اگاه به مسایل حقوقی ومعاهدات بین المللی رابه ستوه اورده وخسته می سازد.

کیس پناهندگی چگونه باید باشد ؟

کیس همان تقاضا یا مجموعه ای از گفته های است که پناهنده قصد دارد,برای مراجع رسمی دولتی پناهنده پذیر, ارائه نماید. این تقاضا را , چنانچه قبلا ذکر شد باید یکی از علتهای معاهده 1951 ا توجیه نماید. یعنی شخص یا به علت تبعیض نژادی تقاضای پناهندگی می دهد . یا به علت ترس موجه  بنابر دلایل سیاسی , عقیدتی , مذهبی ,ملیتی ویا به علت عضویت در گروها یا سازمانهای اجتماعی , نمی تواند در کشورخود زندگی کند . پناهجو باید,  اسناد ومدارک اثباتیه را نیز همراه داشته باشد. ترس موجه درینجا بدین معنی است که ترس پناهجو,  دلیل داشته باشد که قناعت آور باشد وادعا را توجیه کند. ومصاحبه کننده را متقاعد نماید. معمولا پناهندگان افغانستانی دلایل وشواهد مادی به خاطر بحران واقعی در کشورهمرای خود ندارند. اما استدلال منطقی برای توضیح  ادعا واثبات ناامن بودن محل زندگی در افغانستان , بشکل که پناهنده بتواند میان ادعا ودلایل خود هماهنگی ایجاد نماید, کافی است.

 مثلا اگر کسی ادعا کند که از سن6 سالگی تا حال در ایران یا پاکستان زندگی نموده است اما به خاطر ناا منی وخطر جان ومال اش  نمی تواند به منطقه مزار شریف بازگشت نماید.  روشن است که این ادعا برای اهالی مطلع از اوضاع افغانستان قناعت آور نیست. زیرا :  معمولا برای ادم های عادی , نفس زندگی کردن درجایی  دوستی ویا دشمنی را ایجاد می کند. وقتی کسی در جایی زندگی نه کرده باشد  در انجا نه دوستی دارد ونه دشمنی . مفهوم دیگر این ادعا این است که مزار شریف افغانستان فعلا یکی ازشهرهای امن است. یا مثلا ادعا کند که از ولسوالی نادعلی ولایت هلمند است اما از مسایل عمومی آن منطقه هیج اطلاعی نداشته باشد.

بدین ترتیب کیس موفق خصوصیات ذیل را باید داشته باشد:

1- تقاضا را باید علت های مثل :  تبعیض نژادی ,مذهبی,اجتماعی ,سیاسی, عقیدتی ویا تبعیض جنسی  توجیه نماید.

2- تناقض وتضاد در متن تقاضا ومجموعه گفته هایش نباشد. از هرگونه بلوف زدن همیشه پرهیزشود.

3- هر ادعای میزان موفقیت اش به اسناد ومدارک روشن واستدلال قناعت آور بستگی دارد.

4-  تقاضاکننده باید همیشه متوجه باشد که گفته هایش بازخوانی شودتا از انتقال درست آن مطمئن شود.

5- کیس پناهندگان افغانی باید یکی یا چند مورد از علتهای  پناهندگی معاهده 1951 را داشته باشد. کیس اقتصادی ویا تحصیلی چنانچه برخی جوانان ارائه کرده اند قابل قبول نیست.

6- یکی از مدارک قوی برای توجیه  مورد خشونت وتجاوز واقع شدن,منطقه جنگی وناامن افغانستان است. که معمولا توسط میدیا یا خبر گزاری هاباز تاب یافته است. البته که ادعا از منطقه ناامن بودن باید واقعی ودرست باشد. زیرا در صورت دروغ بودن , پناهنجو نمی تواند؛ رابطه منطقی میان زندگی خود ومنطقه نا امن راتوضیح دهد.  در عین حال دروغ  در محاکم ومراجع رسمی در اروپا از ان جمله اشتباهات جبران ناپذیراشخاص می باشد.

7-  دلایل تقاضای پناهندگی باید مبنای واقعی داشته باشد.مثلا یک هم وطن پشتون اگر ادعا کند که در هلمند مورد تبعیض نژادی یا مذهبی قرار گرفته است آشکارا مبنای واقعی ندارد. در حالکه بر عکس یک هم وطن هزاره بهترین وصادق ترین ادعایش موردتبعیض  نژادی , مذهبی , عقیدتی و سیاسی …واقع شدن در هلمند می باشد.که هیچ کسی نمی تواند آن را انکارنماید.

8- کیس تقاضای پناهندگی بر اساس چند محور ونکته ای اساسی , ساده وطبیعی ترتیب شود.کیس نباید آن چنان پیچیده باشد که گوینده , مصاحبه کننده وترجمان در کوچه وپس کوچه های آن گم شود. وسوال های را باعث شود که پناهده از پاسخ به انها عاجز بماند.تا اینجا بشکل مختصرفقط به برخی از نکات مورد ضرورت عملی در پروسه تقاضای پناهندگی , اشارت رفت .

اما هر گاه کیس پناهندگی بنا بر دلایل رد شد چه باید کرد؟

اول : اصل منع اخراج پناهنده: 

 بر اساس بند  اول ماده 33  کنوانسیون 1951 ژنو: (( هیچ یکی از دول متعاهد به هیچ نحو پناهنده ای را به سرزمین های که امکان داردبه علل مربوط به نژاد, مذهب, ملیت وعضویت در دسته ای اجتماعی به خصوص دارا بودن عقاید سیاسی زندگی یا آزادی او در معرض تهدیدواقع شود ,تبعید نخواهدکردویا باز نخواهد گردانید.))

پناهنده در اصل بر اساس معاهدات بین المللی به زور واجبار برگردانده نمی شود. البته این معاهده بالای دولت های الزام اور است که؛ سندی را بر نقض معاهده پناهندگی 1951 با دولت افغانستان , با میانجی گری سازمان ملل امضاء نه کرده باشد. اما اگر معاهده بر اساس پروتکل 3جانبه نقض شده باشد آن دولت می تواند پناهنده افغانی را اجبارا بر گشت دهد. هر چندکه در اصل سندمذکور کلمه اجبار وجود ندارد.

 اماهمین که دولت افغاستان تعهد نموده است که زمینه زندگی وامنیت پناهنده  در افغانستان فراهم است یاآن را فراهم می نماید , کافی است برای دولتها که شرایط ونوع اقامت وزندگی را بر پناهنده تحمیل نماید که خود مجبور به باز گشت شود. مثل بازگشت پناهنده های افغانستانی از هالند وناروی. پناهنده در صورت رد تقاضای پناهندگی نه باید فقط به کمک وکیلان رسمی وتعین شده امید وار باشد. پناهجو قبل از هر کاری دلایل  رد شدن تقاضای پناهندگی خودرا که از مراجع رسمی رد کننده دریافت می نماید دقت وبررسی نماید. ریشه های اصلی رد پناهندگی خود را که در گفته ها وارائه مدارک ادعایش نهفته است مرور نماید.

درک یک مشکل نخستین قدم اساسی برای حل یک مشکل است.  اگر مشکل را درست درک نه نماییم  راه حل مناسب ودرست یافت نه خواهدشد. مدارک , اسناد وادعاها, با دلایل رد پناهندگی سنجش شود. برای دریافت راه حل اساسی مشورت با کسانی دیگری نیز بد نیست. پناهنده مشکل خود را در چگونگی تشکیل  پرونده اش جستجو نماید. یعنی در اروپا بر خورد شخصی ویا قومی ویا مذهبی معمولا با پناهنده صورت نمی گیرد. در بسیاری موارد, مشکل اساسی در اشتباهات است که پناهجوخود مرتکب  آن شده است. پس از آنکه مشکل درک شد؛پناهنده  یک بار دیگر تمام جوانب مختلف پرونده خودرا ارزیابی نموده وتوجه خودرا به دو نکته اساسی معطوف نماید: 

 1- مجموعه ای گفته هایش می بایست منظم , غیر متناقض وعاری از هر گونه تضاد گفتاری باشد.

2- مدارک ودلایل ادعای پناهنده , مسئله مهم است که اکثرا هم وطنان ما به خاطر همین مشکل دومی ,تقاضای پناهندگی شان رد می شود.. مدارک باید با ادعا مطابقت داشته باشدونیز با واقعیت های جاری در کشور تطابق داشته باشد. مثلا اگر کسی ادعای مهم سیاسی یا ماجراجوی های عجیب وغریبی در کیس خود ارائه نماید. امامدارک مشخص نه از نظر استدلال ونه از نظر شخصیتی وظاهری داشته باشد, انگاه کیس به مخاطره می افتد. به خصوص اگر با واقعیت های جاری نیز هماهنگ نباشد. پناهنده پس از درک مشکل ویافتن دلایل ومدارک قوی تر برای قناعت مرجع رسمی  استناف  نماید. یعنی بار دیگر تقاضای خودرا رسما تحویل مرجع پناهنده پذیر نماید.

 البته پناهجو ممکن است به خاطر فشار ومشکلات روانی در صدد تغییر عمده ای گفته هایش افتاده باشد. وادعای جدید ونکته های مهم تری را اضافه کند. نکتهای که در مجموعه ای پرونده اش نقش تعیین کننده دارد. این کاربا خطرزیاد وبعضا جبران ناپذیری همراه است. اولین خطر این است که ممکن تصمیم گیرنده ها خود بنابر مسایل حقوق بشر ویا برخی نکته های قابل توجه در پرونده ویا به خاطر حالت حق به جانب پناهنده در صدد راه حل بهتربه نفع او افتاده  باشد. ایجاد تغییرنامناسب ومهم این پروسه را مسدود می سازد. دومین خطر این است که او با دست خود تمام راها را برروی خود مسدود می نماید وخود در جایگاه متهم به دروغ می نشیند. اتهام که برای کار اداری در اروپا بسیار نفرت اور است.

 دوم : مشکل اثر انگشت را چه باید کرد؟

بر اساس معاهده قرار داد دابلین توسط اتحادیه اروپا در سال1997بانک اطلاعاتی بنام( یروداگ) پایه گذاری شد. یروداگ عملا در سال 2003 به کار آغاز کرد. بر اساس مقررات این بانگ هر پناهجوی که وارد اروپا می شود, اولین کشور موظف به گرفتن اثر انگشت او می باشد. پس از گرفتن اثر انگشت پناهنجو, فقط همین کشور است که تقاضای پناهندگی اورا رد یا قبول نماید.در صورت که پناهنده چه در کشور اولی تقاضای پناهندگی نموده باشد ویا فقط اثر انگشت درآنجا داشته باشد وارد کشور بعدی شده واز انجا تقاضای پناهندگی نماید, کشور بعدی اثر انگشت اورا می گیرد وبا گرفتن اثر انگشت مشخص می شود که در کشور قبلی اثر انگشت دارد ویا در آنجا, تقاضای پناهندگی نیز نموده است . کشور دومی موظف است اورا بر گرداند, به کشور که اثر انگشت اووجود دارد.

حتما راهای مختلف قانونی, برای قناعت دادن کشور دومی بشکل قانونی البته , برای نادیده گرفتن اثر انگشت پناهنده وجود دارد. اما نویسنده این یادداشت تا هنوز فقط سه نوع راه حلی برای بی اثر نمودن مشکل اثر انگشت نگاری را اطلاع یافته است :

1- مدارک واسناد معتبر ارائه نماید مبنی بر اینکه حد اقل 3 ماه از اتحادیه اروپا خارج گردیده ودوباره بر گشته است. مثل پناهندگان که ازهالند بر گردانده شده است وبه خاطر مشکلات واقعی شان درافغانستان بار دیگر راهی اروپاه گردیده واز یکی دیگری کشورهای اروپای تقاضای پناهندگی نمودند وسر انجام مورد قبول نیز واقع شده اند.

2- اسناد ومدارک معتبر وانکارناپذیری از بر خوردهای غیر انسانی ویا خشونت آمیزکشور اولی ارائه نماید. واثبات نماید که کشور اولی تقاضای اورا مورد بررسی قرار نداده ویا بر خورد ها ی مغایر معاهدات بین المللی با او انجام داده است. مثل چندین کشور اروپای که اکنون اثرانگشت پناهندگان  در یونان را, حتی بدون ادعای جرمی علیه یونان خود به خود, نادیده می گیرند.

.3- هر کدام از کشورهای اروپای بشکل مستقل نیزحق دارد که بر اساس استقلال ملی وقضایی خود اثر انگشت کشور اولی را نادیده گرفته وتقاضای پناهندگی پناهجورا مورد ارزیابی مجدد قرار دهد. البته معمولا چنین حالت زمان قابل پیش بینی است که تقاضای پناهندگی با استدلال قوی تر ومدارک معتبر تری همراه گردد.

واردشدن به اروپا توسط ویزا ومسئله ای پناهندگی:

پناهجو هنگام که  توسط ویزا وارد یکی از کشورهای اروپای می شود؛ فقط می تواند از همان کشورکه ویزا گرفته است تقاضای پناهندگی نماید. را حل های قدیمی دیگر چاره ساز نیست . زیرا از سال 2009 به بعد,  مثل قرارداد دابلین وقت که یکی از کشورهای اروپای به شخصی ویزاصادر می کند, تمام اطلاعات مربوط به آن شخص را وارد بانگ اطلاعاتی می نماید که کل کشورهای اروپای انرا می تواند بیبیند.

 بر اساس معاهده ای میان اعضاء اتحادیه اروپا که اجرای ان,  از سال 2009 آغاز شد؛ فقط کشور صادر کننده ویزا می تواند تقاضای پناهنده ای را که با ویزا داخل اروپا شده است, رد یا قبول نماید. این پناهنجو  در هر کشوری دیگری که برای تقاضای پناهندگی  مراجعه نماید, آنجا اثر انگشت وتمام اطلاعات شخصی او وجود دارد. اطلاعات شخص که باعث می شود او را مجبور نماید تا تقاضای خود را به کشور ارائه نماید که از او ویزا گرفته است.

یادداشت:

این نوشته به جواب پیام هاو سوال های از این گونه بحثهای است که خواننده گان محترم سایت کانون ارسال داشته بودند ومن به یک بارگی پاسخ مختصر همه دوستان را تقدیم نمودم. ونیز به خاطرپناهدگان که جدیدا درکشور های اروپایی رد پناهندگی گرفته است ؛ این نوشته به تحریر آمد. از پرداختند به جواب هر سوال خواننده گان معذوریم. طرح این گونه بحث ها به معنی تشویق هم وطنان به پناهندگی نیست : ورنه زبان حال من این است : 

آدمی پرنده نیست

تابه هر کران که پرکشد برای او وطن شود

 سرنوشت برگ دارد ادمی 

 برگ وقت از بلند شاخه اش جدا شود

 پایمال عابران کوچه ها شود

تابش

 

سال‌هاست که پایتخت فرهنگی اروپا جهت رویارویی فرهنگی و پیشبرد یکپارچگی و اتحاد در اروپا انتخاب می‌شود. در سال جدید میلادی دو شهر تالین و تورکو در شمال اروپا این عنوان را به خود اختصاص داده‌اند.

در سال ۲۰۱۱ میلادی دو شهر ساحلی، تالین در استونی و تورکو در فنلاند، ‌عنوان پایتخت فرهنگی اروپا را کسب نموده و جلوه‌هایی از فرهنگ اتحادیه اروپا را معرفی می‌کنند.

 

تحت عنوان “داستان‌هایی از دریا” شهر تاریخی تالین میزبان بیش از دویست و پنجاه فستیوال، کنسرت و برنامه‌های هنری و فرهنگی گوناگون خواهد بود. اجراکنندگان مراسم در تالین به ویژه ارتباط این شهر با دریا را در مرکز توجه خویش قرار می‌دهند، چرا که در دوران اتحاد جماهیر شوروی سوسیالیستی این منطقه جزو مناطق نظامی به شمار می‌آمد و ارتباط شهر تالین با دریا قطع بود.

 

گرچه امروزه دیگر پایگاه‌های نظامی در شهر موجود نیستند، ولی ارتباط تالین با دریا همچنان محدود مانده‌است. برگزارکنندگان برنامه‌های فرهنگی و جشنواره‌های هنری تصمیم گرفته‌اند که در سال آینده خیابان ساحلی شهر را به گردشگاه فرهنگی تبدیل کرده و اکثر برنامه‌های فرهنگی و هنری را در این بلوار ساحلی برگزار کنند.

 

نمایش فیلم روی دریا

 

یکی از جذاب‌ترین برنامه‌های پایتخت فرهنگی اروپا در سال آینده نمایش فیلم بر روی پرده عظیمی روی دریاست. به این مناسبت از کارگردانان مشهور دنیا دعوت شده‌است که فیلم شصت ثانیه‌ای راجع به “تنهایی” تهیه کنند. در پایان این فیلم‌های یک دقیقه‌ای در کنار یکدیگر قرار گرفته و در ماه اوت به روی دریا اکران می‌شوند. بینندگان در بلوار ساحلی در پایان فیلم شاهد نمایشی خواهند بود که در آن پرده سینما روی دریا به آتش کشیده شده و تنها نسخه موجود این فیلم نابود می‌شود.

 

در پانزده جولای موزه حیوانات و گیاهان دریایی در تالین افتتاح می‌شود. این بنای استثنائی با گنبد مرکزی خود این توهم را ایجاد می‌کند که در میان دریا قرار گرفته است. بازیدکنندگان می‌توانند روی پل‌های جانبی این بنا و در واقع روی دریا گردش کنند.

 

ایده پایتخت‌های فرهنگی اروپا

 

از دوازده سال گذشته تا کنون شهری میان قطب شمال و مرزهای جنوبی اروپا به مدت ۳۶۵ روز به‌عنوان پایتخت فرهنگی اروپا انتخاب می‌شود. شهرهای داوطلب مسیر طولانی و پر پیچ و خمی را برای کسب این عنوان پشت سر می‌گذارند. طبیعی است که مهمترین هدف در انتخاب “پایتخت فرهنگی” کسب توجه عمومی، رویارویی فرهنگ‌های مختلف و پیشبرد یکپارچگی و اتحاد در اروپا است.

 

با این وجود کسب عنوان “پایتخت فرهنگی اروپا” کمک‌های مالی فراوانی را برای شهر منتخب به‌دنبال دارد ودر دراز مدت چهره آن شهر را تغییر می‌دهد. پروژه‌هایی مانند احداث و یا بازسازی مراکز فرهنگی و هنری، حمایت از هنرمندان منطقه، پیشبرد اهداف فرهنگی و یا دگرگونی بافت اجتماعی از طریق فرهنگ در محور توجه قرار دارند.

 

تاریخچه پایتخت فرهنگی در اروپا

 

در سال ۱۹۸۵ میلادی اتحادیه اروپا در اجلاسی انتخاب سالیانه شهر فرهنگی اروپا را به تصویب رساند. این تصمیم بر مبنای پیشنهاد ملینا مرکوری هنرپیشه و خواننده برجسته و وزیر فرهنگ وقت یونان، گرفته شد. هدف اتحادیه اروپا در برداشت این قدم آشنائی فرهنگی و ایجاد همبستگی در میان کشورهای اروپائی بود. آتن به عنوان اولین “شهر فرهنگی” اروپا انتخاب شد. پس از آن لقب “شهر فرهنگی” به “پایتخت فرهنگی اروپا” تبدیل شد.

گسترش اتحادیه اروپا و انتخاب دو پایتخت فرهنگی

 

همراه با گسترش اتحادیه اروپا چنین تصمیم گرفته شد که بین سال‌های ۲۰۰۷ تا ۲۰۱۹ میلادی سالیانه دو شهر به عنوان پایتخت فرهنگی اروپا انتخاب شوند. به این ترتیب یک شهر به نمایندگی از طرف کشورهای قدیمی عضو اتحادیه اروپا و شهر دومی به نمایندگی از جانب کشورهایی که در سال‌های اخیر در این اتحادیه پذیرفته شده‌اند، در جنب یکدیگر عنوان “پایتخت فرهنگی اروپا” را دریافت می‌کنند.

 

شیوه برگزاری مراسم در شهرها و پایتخت‌های فرهنگی اروپا از آغاز تا کنون تغییر فراوانی کرده‌است. در حالیکه در سال‌های اولیه برنامه‌های فرهنگی و هنری به دوران کوتاهی محدود می‌شد، در حال حاضر در جنب جشن و مراسم افتتاحیه پروژه‌های مختلف، جشن‌های فرهنگی و برنامه‌های هنری در طول سال به شکل پراکنده‌ای ادامه خواهد داشت. اولین شهر فرهنگی اروپا تنها سه هفته در تابستان میهمان کنسرت‌های موسیقی و نمایشگاه‌های نقاشی بود. اکنون هدف اصلی از برگزاری مراسم مختلف تغییر چهره فرهنگی شهر و دگرگونی بافت اجتماعی آن در طول یک سال است.

سه پایتخت فرهنگی اروپا در سال ۲۰۱۰ میلادی− شهر اسن در غرب آلمان به نمایندگی از جانب منطقه روهر، شهر قدیمی پچ در مجارستان و شهر پر جنب و جوش استانبول در مرز میان اروپا و آسیا − با مراسم مختلفی سال فرهنگی ۲۰۱۰ میلادی را به پایان رساندند. تالین و تورکو در شب سال نو با مراسم جشن و آتش‌بازی میزبان پایتخت فرهنگی اروپا در سال آینده خواهند بود.

EV/SJ

dw-world.de

 کانون افغانستانی های فنلند سال نو میلادی 2011 را تبریک وتهنیت عرض می دارد

شورای اجراییه کانون افغانستانی های فنلند سال 2011 را تبریک عرض نموده آرزومند است که سال 2011 سال صلح و آرامش برای کشورآبایی واجدادی ما افغانستان عزیز باشد.

وآرزومند است دوستی ومحبت جایگزین جنگ وخشونت گردیده تبعیض وبی عدالتی محو شده ؛ و در سراسر جهان زندگی مسالمت آمیز براساس ارزشهای انسانی حکمفرما گردد.

افغانستانیهای عزیز در همه جا سربلند وموفق باشند.

هموطنان گرامی ما درفنلند سالی خوب وخوشی درپیش داشته باشند.

شورای اجراییه کانون افغانستانی های فنلند

با گذشت نیمی از سال 2010 سایت آمازون فهرست پرفروش‌ترین کتاب‌های نیمه اول سال را اعلام کرد و استیگ لارسن فقید با رمان «دختری که لانه زنبورهای قرمز را لگد کرد» در صدر این فهرست ایستاد.

به گزارش خبرآنلاین، فهرست پرفروش‌های دنیای کتاب سایت آمازون از ماه ژانویه تا ژوئن را در برمی‌گیرد که در این فهرست استیگ لارسن، نویسنده فقید سوئدی در جایگاه اول نشسته است.

رتبه‌های دوم تا چهارم را کتاب خاطرات پتی اسمیت، خواننده مشهور با عنوان «فقط بچه‌ها»، رمان کرال مارلانتز درمورد جنگ ویتنام با عنوان «Matterhorn» و کتاب مایکل لوئیس درمورد بحران اقتصادی با عنوان «آدم کله گنده» به خود اختصاص داده‌اند.

دافنه دورهام، دبیر ارشد بخش کتاب سایت آمازون این فهرست را «بسیار جهانی» خواند و اعلام کرد این فهرست شامل کتاب‌هایی می‌شود که محل وقوع اتفاقات آنها از چین تا بالتیمور آمریکا را در بر گرفته است.

دیگر کتاب‌های این فهرست از این قرار هستند؛ «گذرگاه» نوشته جاستین کرونین، «هنری هاوس جذاب» نوشته لیزا گرونوالد، «رانندگی در ییلاق: سفری در چین از مزرعه تا کارخانه» نوشته پیتر هسلر، «The Imperfectionists» نوشته تام راچمن، «زندگی فناناپذیر هنریت لکس» نوشته ربه‌کا اسکلوت و «مرد چندهمسره تنها» نوشته بردلی یودال.

این فهرست روز چهارشنبه منتشر شد.

آسوشیتدپرس / 7 ژوئیه

خبرانلاین

پیمایش به بالا