ADCO logo
dari    english    suomi   
 
صفحه اول       مقالات       در باره ما       نظرات بازديد کنندگان       تماس باما       پيوندها       آرشيف       خبری       دفتر نظرات مهمانان      

کنسرت موسیقی استاد حسین بخش وسایر هنرمندان به مناسبت نوروز1386 در هلسنکی


04.04.2007 00:33

عید باستانی نوروزبا حضورکثیری که از شهرهای مختلف فنلند آمده بودند - بطورمشترک -از طرف کانون توسعه وتعاون افغانستان وجمعی از پناهندگان آسیای میانه ، کردها و ایرانی ها بتاریخ 24/3/2007 روز شنبه دریکی از تالارهای این شهر تجلیل شد. محفل ساعت 5 بعداز ظهر ، با خواندن شعری توسط یما روستا آغاز و پس ازآن مقاله یی بدین مناسبت و نوروز در افغانستان توسط فریبا اکبری به خوانش گرفته شد. پس از آن حسین بخش فرزند مرحوم استاد رحیم بخش با چند غزل و ...... ادامه دهنده برنامه بود پس از آن گروه موسیقی ایرانی به هنر نمایی پرداخت .

آنگاه هنرمند دیگر افغانی حامد چند ین پارچه مویسقی افغانی اجرا نمود . که این هنرمندان با استفبال زیادی از حضار و جوانان همرایی می شدند. بدلیل استقبال زیاد و کمبود جا تعدادی زیادی از علاقه مندان که در این محفل شرکت نموده بودند ، بعلت کمبود جا نتوانستند بداخل سالن بیا یند . که از طرف بر گزار کنندگان کنسرت از همه آنها معذرت خواهی شد. در ختم کنسرت از آنان که در این محفل همکاری کرده بودند توسط دست اندرکاران این جشن با اهدا دسته های گل تقدیر بعمل آمد .

در لابلای برنامه فرصت پیش آمد و گفتگوی مختصری داشتیم با اقای حسین بخش که در ذیل متن این گفتگو را مطالعه نمایید :

سئوال : در ابتدا می خواهیم شما را از زبان خودتان می خواهیم بسناشیم ؟

جواب : تشکر ، قبل از معرفی ، از شما تشکرمی کنم

خدمت خوانندگان تان عرض سلام دارم اسم من حسین بخش فرزند مرحوم رحیم بخش هستم .

سئوال : چند سال است که شما در فنلند زندگی می کنید ؟

جواب : مدت شش سال است که از هندوستان به فنلند آمده ام .

سئوال : شما از هنر و موسیقی چه تعریفی دارید ؟

جواب : موسیقی غذای روح است بشرطی که موسیقی را نزد یاد بگیرید .

سئوال : شما از شرقی خوانهای موسیقی هستید - و همچنان پدر مرحوم تان – شما فرق موسیقی شرقی با غربی را در چه می بینید ؟

جواب : این بحث بسیار بزرگی است موسیقی در یک زمان واحد آمد چه در شرق و چه در غرب .

و........................ علمای موسیقی می گوید هفت سر در موسیقی غرب وشرق است علمای موسیقی تقسیم کرده است .ولی شرقی ها زیاد تر کار کرده اند شرقی ها ده آت موسیقی ساختند و شش راگ تقریبا چهار هزار راگ بوجود آمد که غربی به این توجه نکردند .

سئوال : رابطه عرفان با موسیقی را چگونه ارزیابی دارید ؟

بلی ! موسیقی کار مقدس و پاک است اگر موسیقی را بصورت درست و اساسی آموخته شود .

در 12 سالی که در هندوستان بودم موسیقی چه کلاسیک تصوفی و چه غزل تصوفی بود و این را به بسیار پاکی می خواندند که من هم شاهد این گپ بودم و چندین کنسرت کلاسیک را دادم که در آن نعت شریف بوده و بسیار خو ش کردند .

سئوال : شما وضعیت موسیقی بعد از این چند سال جنگ در افغانستان چگونه می بینید ؟

جواب : والله ، موسیقی دان نام خدا زیاد شده ، هر کس آمد وخواند ولی اسا س موسیقی را نفهمید همین ساز های کی بورد را کش کردند خیال کردند که موسیقی دان هستند خوانده و نواخته می روند خودشان کست می کشند دی وی دی می کشند و........من وضع موسیقی را خوب نمی بینم .

کی بورد جای دلربا ، طبله ، رباب ، و سارنگ را گرفته ، حالا ما بعد از چند نفر سارنگی ، دلربایی نداریم سنتور نواز نداریم از جای اینها پشت کی بورد می روند .

کی بورد لطمه بزرگی به موسیقی شرقی و افغانی زده است .

سئوال : چه کنیم که موسیقی اصیل افغانی ما زنده و احیا گردد ؟

جواب : باید به موسیقی شرقی و افغانی توجه کنند و رنه این موسیقی از بین می رود و در خطر است باید جوانان موسیقی رایاد بگیرند .

سئوال : شما از فرزندان مرحوم رحیم بخش هستید چه خاطرات از او دارید ؟

جواب : من خاطرات زیادی ازپدرم دارم ولی در عرصه موسیقی با ما مثل یک شاگرد و استاد برخورد می کرد نه مثل پدر و فرزند .

سئوال : از شاگردان مرحوم رحیم بخش کی ها فعلا هستند وکی ها راه اورا درعرصه موسیقی ادامه می دهد؟

جواب : خودم ، برادر بزرگم سلیم بخش ، قاسم بخش ، هما هنگ ، حفیظ بخش ، فرید بخش و..........همینها راه و مکتب رحیم بخش را ادامه داده و به یاری خدا راه اورا ادامه می دهیم .

سئوال : برای وطنداران افغانی چه گفتنی دارید ؟

جواب : موسیقی شرقی بشنوند غزل بشنوند که بنیان گذار آن استاد قاسم بزرگ است که زحمت زیادی کشیده است تا مکتب موسیقی غزل را در افغانستان آورده است .

تشکر ازشما

من هم از شما تشکر می کنم که از ما خبر گرفتید .



والسلام

نبی قانع زاده

·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·
·

Login »