دراین روزها در پارلمان افغانستان بحث احوال شخصیه اهل تشیع در جریان است منظور از احوال شخصیه چیست؟
منظورازاحوال شخصیه تمام مسایل حقوقی می باشدکه یگ شخص درجریان زندگی به ان نیازپیدامیکند ازقبیل نکاح،طلاق،میراث ودعا وی حقوقی وجزایی
دراین باره قانون اساسی چه می گوید ؟
قانون اساسی درماده ای دوم میگوند: پیروان سایرادیان درپیروی ازدین واجرایی مراسم دینی شان درحدود احکام این قانون آزاد می باشد درباره ای احوال شخصیه اهل تشیع که یکی ازمذاهب معروف اسلامی است چنین می گوید: درماده ای یکصد وسی ویکم محاکم برایی اهل تشیع درقضایایی مربوط به احوال شخصیه احکام مذهب تشیع رامطابق به احکام قانون تطبیق می نماید درسایردعاوی نیزاگردراین قانون اساسی وقوانین دیگرحکمی موجود نباشد، محاکم قضیه رامطابق به احکام این مذهب حل وفصل می نماید.
گفته می شود که که احوال شخصیه تشیع را آیت الله شیخ آصف محسنی نوشته کرده است آیا این درست است ؟
جناب اقای شیخ اصف محسنی درجریان ختم کاراین قانون باخبرمی شود که رییس صاحب جمهورحکم صادرکرده و وزارت عدلیه هم آن قانون را تهیه کرده ودرمیان تمام اهل ادب وفن واصحاب حقوق واکادمی علوم چرخانده ، از دانش وعلم انان درباره ای بار وری و مسایل حقوقی وقانونی بهره جسته عنقریب که به شورای وزیران برده شود
با وزیرعدلیه درتماس می شود خواهان ملاحظه ای قانون مذکور می شود؛ وزیر عدليه قبول نمی کند، جناب شیخ اصف، از جناب رییس جمهورحکم می آورد بعداز این حکم ؛ قانون احوال شخصیه اهل تشیع ملعبه ای بازار گرم شیخ اصف می گردد وفعلا” هم تمام دل سردی دوستان، مشکل فرا روی این قانون، دخالت های بی جای شیخ اصف می باشد وبس. او تازه تیکه دار مذهب ماشده است. چون تازه کار است عجله میکند، چون عجله می کند غلط می شود.
دراین رابطه آقای استاد حاجی کاظم یزدانی هم دیدگاه دیگری را مطرح کرده است که در محافل روشنفکری مورد استقبال قرار گرفته است، آیا نظرایشان در پارلمان هم موثر بوده است؟
کتاب استاد یزدانی چند اشکال اساسی دارد. اول درآغاز آن مرقوم شده که کتاب را شیخ اصف محسنی تحت عنوان احوال شخصیه اهل تشیع نوشته است …….درحالکه ان حرف ازاساس غلط است.
آن کار را محسنی هم نموده. اوهم میگوید که من احوال شخصیه را تهیه نموده ام .
مشکل دوم کتاب استاد برخورد عقلی با قضایایی فقهی می باشد.
مشکل سوم ان نقد اين است که یک مشکل را با مشکل های دیگری روبرو نموده است، درصفحات زیاد راه گشايي کرده نمی تواند.
درپارلمان بنام کتاب کسی حرفی نگفته است . ولی دوستان وهمکارانم چون صبرینا وکروخیل ازکتاب حضرت استاد بهره های برده اند.
درمراکز روشن فکری هم مورد بحث های زیاد قرارگرفته است.
بحث های که دراین راستا در پارلمان مطرح شده است بیشتر روی چه مسائل متمرکز است ؟
درمجلس زیاد تر روی ابعاد سیاسی این قانون توجه صورت مي گیرد تا مسایل قانونی آن. دلیل آن هم روشن است، چون ما (هزاره ها) درجریان رای دهی به ده چوکی اختصاصی کوچیها ازمخالفین بودیم. در حقیقت اکنون آنها به گمان خود انتقام میگیرند.
مخالفین و موافقین این طرح چگونه دسته بندی میگردد؟
مخالفین وموافقین با این قانون برخورد عجولانه دارند.
موافقان بسیار با شتاب می خواهند این قانون را پاس نمایند تا به افتخارات شیخ اصف برگ دیگری افزوده شود.
مخالفان هم می خواهند تمام عقده ها و پور سه ساله ای کارهای مارا پس بگیرند.
آیا نمایندگان اهل تشیع همه در باره این طرح دیدگاه مشترک دارند؟
تمام شیعه ها اگرهماهنگ باشند، کار زیاد آسان می شود.
به دلایلي که ذکر شد، اکثر وکلای شیعه خود را درایینه ای این قانون نمی بینند ودلگرمی چندانی ندارند، چون درطول تاریخ خون بار ملت هزاره از این گونه برخوردهای شخصی وقومی و حتی تجاری واقتصادی فراوان یافت می شود، این قانون باعث بد نامی مذهب غنی ما شده است. چون دوستان ما باعجله مداخله کرده، درجریان تدوین عجولانه ای این قانون مسایلي را در داخل قانون آورده اند که مخالف صریح حدیث وحتی مخالف قرآن شریف بود. این کار شیخ غفاری، سید سجادی و شیخ زاده چنداولی بنظرمن یک گناه نابخشودنی می باشد که در تاریخ مردم مظلوم ما به هیج وجه فراموش نخواهند شد.
اگر دراین رابطه نظر بیشتر دارید بفرمایید، در خدمت تان هستیم ؟
دراخیرمی خواهم نکته دیگری را برای تان بیان نمایم وآن اینکه سیاف در روزهای آخر بحث روی این قانون درمجلس حضوربهم میرساند و درجریان مجلس باشیخ محقق به مذاکره می پردازد. دراول صبح هم باقانونی جلسه مینماید. گویا اینکه من اگر بخواهم مسایل راحل کرده می توانم و اگر نخواهم هیج کس قادر به حل هیج کاری نمی باشد. وقتي نماینده گان ازسخنان سیاف سرپیچی کردند او ناراحت شده و گفت که ماهیج مکلفیت نداریم که به این قانون رای بدهیم . چون خلاف باورهای مذهبی ما است. این حرف سیاف ملاهای متعصب پشتون راچنان چارچ کرد که تصویب این قانون را خلاف اسلام واز ان منظرخلاف قانون اساسی کشورخواندند.
درهرصورت ازشما سپاس فراوان که ازطریق شما با خوبان روزگارهم نفس شدم!
ياهو!
!
دیدگاه خودرا بنویسید